清代康熙、雍正、乾隆时期，是一个太平盛世的社会，天子更是十分喜欢瓷器，且其时的瓷器烧制手艺已臻成熟，积累了前人的制瓷履历，在武艺上无可挑剔，加上天子的喜欢对瓷器的制作是不计成本的投入，工匠们全心制作，烧制出来的瓷器细腻别致，这也就是清三代瓷的艺术价值所在。清朝斗彩瓷器的产量要大于明朝成化时期。改变了成彩"叶无反侧"、"四序单衣"的弱点，图案性更强，但也失去了成彩秀气萧洒的风范。康、雍、乾官窑都有一些仿成化斗彩产物。
斗彩是指瓷器彩绘的一种工艺而言。它是在坯体上，先用青花描绘图案轮廓，施透明釉，高温烧成后，再在釉上以种种彩料填绘，经低温彩炉烘烤，后成型。釉下紧贴胎体幽艳浓丽的青花，透过皎洁的釉面所闪灼的迷人色泽，与釉上壮丽绚烂光耀的彩绘遥相辉映、争奇斗妍，很是漂亮。由于彩绘方式分釉上、釉下彩两部分，有拼逗之意，故称为“斗彩”或“逗彩”。
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从洪武到宣德，宫廷瓷器在材质、器型、纹饰方面的变迁，记录了一个严肃质朴的古典时代的逐渐远去。当蟋蟀罐、鸟食罐这些带有赏玩性特征的瓷器泛起在宣德朝时，昭示着明代天子从重视外在事功到返回心田天下的转换，一个日益注重细腻享受、倾心世俗意见意义的新时代已经若隐若现。
清斗彩三足炉价格，在的，撒播颇为普遍的《明朝那些事儿》书里，关于朱见深故事的先是这样的，原文如下：“天顺八年(1464)正月，明英宗朱祁镇竣事了他传奇的一生，终年三十八岁，太子朱见深继位，一个让人啼笑皆非的朝代就此拉开序幕。”在276年明代历史上，明宪宗朱见深往往被以为是一个“不及格的天子”。与其先进甚至子嗣相比，他都显得懦弱而无所作为。但也有史学家指出，他的一些优异特质被人们所忽略了，好比至情至孝、喜欢念书、热爱艺术、饶恕而近乎无为而治。
近几年清斗彩三足炉同类藏品拍卖成交记录：
藏品名称：清康熙斗彩荷花杯（一对）
估价350.00到400.00万---成交价:RMB402.50万---成交日期:2015年12月8日
藏品名称：清乾隆斗彩龙纹寿字双耳瓶
估价300.00到350.00万---成交价:RMB402.50万---成交日期:2012年5月25日
藏品名称：清雍正斗彩大吉图碗
估价400.00到600.00万---成交价:RMB598.00万---成交日期:2015年6月6日
藏品名称：清雍正斗彩莲托八吉祥纹高足碗青花
估价200.00到300.00万---成交价:HKD342.00万---成交日期:2016年11月29日
藏品名称：清雍正斗彩灵仙祝寿纹盘
估价120.00到220.00万---成交价:RMB264.50万---成交日期:2014年11月2日
藏品名称：清雍正斗彩缠枝花卉纹碗（一对）
估价80.00到100.00万---成交价:RMB285.60万---成交日期:2010年5月17日
藏品名称：清雍正斗彩缠枝梵文杯（一对）
估价220.00到250.00万---成交价:RMB310.50万---成交日期:2012年5月11日
藏品名称：清雍正斗彩缠枝梵文杯（一对）
估价220.00到250.00万---成交价:RMB310.50万---成交日期:2012年5月11日
藏品名称：清乾隆斗彩团花纹卷缸
估价200.00到300.00万---成交价:RMB397.60万---成交日期:2008年5月31日
藏品名称：清乾隆斗彩花卉纹天球瓶
估价800.00到800.00万---成交价:HKD1552.50万---成交日期:2013年10月27日
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相较花纹更为噜苏的嘉庆百花器，乾隆百花不露地者寥若晨星，校阅公私典藏，未见与本品全然相同者，纹饰较为相近的一例则是中国国家博物馆典藏之乾隆粉彩百花图葫芦瓶，另外有深圳故宫博物院珍藏之清乾隆斗彩勾连纹大香炉与本品造型相同，可资较量。艺匠用差异浓淡、深浅的颜色体现本器之花，并运用阴阳向背法使其花叶更为鲜活，形神兼备，各具差异的风范。真可谓“百花”虽繁，却有主次之分，密而不乱，极富条理感，洋溢出无与伦比的艺术魅力，给人以一种迎面而来密不透风之美感。本品尊贵典雅，釉彩妍美多姿，画工细腻繁密，全器上下皆工致特殊，其珍罕水平恐非言语可表，随处彰显出乾隆彩瓷无与伦比的华美与尊贵。
清斗彩三足炉展览，论其造型，本品以瓷为介，取商周国之重器——“鼎”之样式，整体造型规整古朴，体量重大，正经古穆，皆因乾隆天子笃信释教，宫中盛行礼佛仪式，种种佛事用品制作颇多。本品为佛前五供之首，应配一对花觚和烛台同置于佛龛前以作供奉﹑祭祀所用，位列中央，品级特殊，尤显尊贵。观其纹饰，整器所饰百花又称“百花不露地”、“百花图”、“万花锦”、“万花堆”、“万花献瑞图”等，即将粉彩与金彩团结，各色花朵将整个画面填满，不露出瓷底，也不露出花朵的枝干。百花犹如天女散花，各尽其致，繁密之极，浮于空中，故称“百花不落地”。许之衡《饮流斋说瓷》中述：“瓷器满画花朵种种，色色形状纷歧者谓之万花，以黑地者为贵，即白地者亦可珍。花之形状巨细偏反，各尽其致。”此等纹样必生于繁荣盛世，考其源流，可知雍正一朝为初创阶段，多见碗杯之属，花叶之间留有逍遥，尚无致密之象，实物可参见南京故宫博物院藏品，乾隆和嘉庆生长至，光绪尚见，但已趋祛除。据乾隆内务府纪录，宫内依差异节令使用差异纹饰的瓷器，新年用“三阳启泰”，上元节用“五谷丰登”，端阳节用“艾叶灵符”，七夕用“鹊桥仙渡”，万寿节用“万寿无疆”，中秋节用“丹桂飘香”……绘百花图案者，则象征“万花献瑞”，此器又有祭祀礼佛之用，即是当权者寄希以万花来供奉佛祖，彰显帝国之郁勃。其工序之繁缛，设色之富厚，绘画之多彩，绝非数人之力可成，当为彩瓷之翘首。
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