何志坚展示了一尊2002年在天津文物市肆2万多元收到、尺寸在16公分左右的清代佛像。他指着底座的藏文诠释道：“以前故宫专家谈到过，通常佛像底座有藏文的，故宫都归为一类文物。”何志坚说，学了一段藏传释教知识后相识到，这尊佛像的坐姿和藏文标识说明这可能是皇家佛龛六品楼的器材。这尊佛像的藏文翻译过来意思是：无忧胜如来，属于药师系列。谈到自去年起佛像价格在拍场上的凶猛涨势，何志坚说，着实佛像价格早先攀升和苏富比拍卖有关。波涨价是在2006年的苏富比，珍藏家蔡铭超以1.1亿元买进了明永乐鎏金释迦牟尼坐像，第二波涨价是去年苏富比秋拍，60多公分的明永乐鎏金铜佛突破2亿港元。佛像上涨一连到今年仍未阻止。为何佛像珍藏在拍场上日渐火爆？何志坚以为，这和国人的精神状态亲近相关。“周围不少做生意的朋侪，近年来先玩沉香、戴佛珠，这似乎成了富足起来的阶级追求精神支柱的一个趋势。由此来看，这轮佛像价格上升不是源于炒作，而是人们对宗教类的精神需求所导致的，以是价格会较量稳固。
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从这段纪录看起来，明代民间汉人修习“欢喜佛”不外是一群无良、无耻的男女僧道、俗人玩弄的一种十分荒唐的淫乱花招，是借宗教修习之名，行奸宿淫乐之实。显而易见的是，这种花招还不是明代才泛起的，元朝已有的“所谓大布施，以身布施之流”，与此同出一辙。这自然让我们想起了元末蒙古宫廷中君臣共修“神秘大喜乐禅定”这一污名昭著的丑闻。在明初士人权衡私撰的元末野史《庚申外史》中，我们读到了如下一段纪录：
双修佛像好坏分辨，密教研究正在一直深入，曾经是神秘的“神秘大喜乐禅定”于学术的角度今天已经不再是神秘了，它更是汉藏文化交流史上一段需要认真总结和整理的历史影象。可是，在揭开了“神秘大喜乐禅定”之神秘后，我们依然没有彻底消除这样的疑问：成佛的窍门多至八万四千，何以还曾有此“双修”窍门呢？正如《玄义卷》中所问的那样：“问淫声败德，智者所不行，欲想迷神，圣神之所远离，近障生天，远妨圣道，经论共演，不行具陈。今于密乘何以此法化人之快捷方式、作入理之要真耶？”
近几年双修佛像同类藏品拍卖记录：
藏品名称：银鎏金立佛像
估价78.00到78.00万---成交价:HKD93.50万---成交日期:2017年8月4日
藏品名称：清中期铜鎏金上师佛像
估价200.00到300.00万---成交价:RMB345.00万---成交日期:2014年7月1日
藏品名称：清乾隆白玉雕御制古佛像赞山子
估价350.00到550.00万---成交价:RMB563.50万---成交日期:2016年12月5日
藏品名称：清乾隆铜鎏金释迦牟尼佛像
估价200.00到200.00万---成交价:HKD253.00万---成交日期:2013年5月28日
藏品名称：明漆金彩绘紫檀木雕释迦牟尼佛像
估价280.00到380.00万---成交价:RMB403.20万---成交日期:2009年10月19日
藏品名称：翡翠佛像挂件
估价30.00到30.00万---成交价:HKD99.00万---成交日期:2016年6月5日
藏品名称：漆金彩绘铜佛像
估价888.00到1776.00万---成交价:HKD976.80万---成交日期:2014年12月28日
藏品名称：清乾隆铜鎏金背光白玉立佛像
估价500.00到800.00万---成交价:RMB616.00万---成交日期:2010年11月20日
藏品名称：清康熙铜鎏金无量寿佛像
估价30.00到40.00万---成交价:RMB101.20万---成交日期:2007年6月3日
藏品名称：明铜鎏金无量寿佛像
估价120.00到150.00万---成交价:RMB134.40万---成交日期:2007年12月3日
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笔者以为，对“欲乐定”这样的双修法何以成为一种可以度人成佛的利便窍门，密教自己给予的诠释应该是应该获得重视的，也是迄今所见种种诠释中有说服力的。它的基本头脑是说：密乘是一种转位道，可将五害烦恼转为正能量，将贪嗔痴等一切烦恼返为成佛之道用，成为密教行者走上成熟、解脱之捷径。如来之以是要设八万四千窍门，全是由于有情化机之根器千差万别，若要救度他们全都脱离循环，非得因地制宜不行。以是，对于能弃舍烦恼而修道者，佛陀示以显教道，对于不能舍离烦恼而修道者，佛陀示以密教道。佛陀令嗔忿者修拙火定，令愚痴者修灼烁定，令无明者修幻身定等等，以毒攻毒，使五妙欲都成为修道之窍门和成佛之善巧利便。
双修佛像估价，时过境迁，今天的“欢喜佛”或许已经不需要再围上红围裙了，包罗“欢喜佛”画、像在内的种种原来秘不示人的宫廷秘宝（密教法物），今天通通成了通俗公共都可以鉴赏、抚摩的释教艺术品，它们可以轰轰烈烈地被展览，甚至被生产和交易了。今天我们或许也都知道所谓“欢喜佛”指的就是密乘释教中常见的“双身像”，即藏文中称为yabyum的佛像，意思是［佛］父［佛］母双身像，即指那些体现佛父和佛母拥抱、交接，呈种种融会姿势的双身，或曰双修像，“欢喜佛”是我们汉人给这种类型的佛像所起的俗号，就像“活佛”是我们给西藏的“化身”上师所取的俗称一样。
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