画品如人品，正所谓人品不高，用墨无法，对春汐而言，作画正是养品格、育心性、休学杨、款胸怀，追求超然境界的佳途径。品格为上、达意为先，《十八罗汉拜观音》是春汐的才情与气质，其逸、神、妙、能，之品格跃然绢上。但愿这个号“无泥”的年轻女画家，在其艺术宇宙之中，继续恣意神游，也但愿她笔下的品格能重新成为我们这个民族的品格。
在《十八罗汉拜观音》画面上，刘春汐的用色厚重亮丽、绚烂斑斓，如错彩镂金，艳而不俗，铿锵中潜藏壮美。随类赋彩依然是刘春汐的色彩观。强其主观意图，又不失客观真实，在存在于想象中完成色彩表达。不受管线左右，没有明暗干扰，全凭其对佛教文化的热爱与形象感知落笔。以意赋色、借色达意，追求重而不浊，淡而不薄的理想，凸显了色彩的象征性精神，焕发出瑰丽、清虚雅致的光彩。尽精微、致广大，乃工笔真谛，“工”尽严谨，体现精微。由精致弘，工中含写，追求的是工笔画“内在冲动”的释放。宏观探“道”，微观取“质”。远观取势，先声夺人，近犊精微，耐人寻味。观春汐之作，线条与色彩水乳交融、相映生辉，线条立骨，尽展色彩之瑰丽。
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刘春汐，职业画家，1981年生于黑龙江省，于寺院中长大，从小受到佛教文化的熏陶，5岁起开始临摹佛像，16岁进入中央美院学习，毕业后潜心创作。其作品曾多次参加香港、韩国、日本、东南亚举办的美术展览，并被多国政要和专业美术机构收藏。作品以绢本工笔画为主。其主要作品《十八罗汉拜观音》《大闹天宫》、《竹林七贤》、《天女散花》等受到了国内名家的好评。刘春汐十八罗汉拜观音镜心1280到2000万2420万
刘春汐字画价格及图片，寿桃图，作为礼物赠送长辈特别是在长辈生日时候赠送是适合不过的，寿桃大家都知道其代表了健康长寿的含义。在中国古代神话中桃子可以使人延年益寿，《太平御览》卷九六七引汉东方朔《神异经》:"东北有树焉，高五十丈，其叶长八尺、广四五尺，名曰桃。其子径三尺二寸，小狭核，食之令人知寿。"国画中桃一般用来表示多福、多寿的寓意，是国画中常见题材。画家齐白石是画寿桃极为成功的画家之一，朴喆女士作为白石后人，其画桃的功力深厚，以没骨大写意画法直接用洋红泼写硕大桃实，再画以枝干和叶子勾勒，设色浓重艳丽，形象强烈鲜明。这些一幅色彩鲜明，形象写实的国画作品，不仅有吉祥长寿的寓意，仔细观赏品味自富有一种别样的乐趣。
市场近几年刘春汐字画拍卖成交记录：
刘春汐孔雀开屏镜心----成交价:RMB990.00万----成交日期:2010年12月20日
刘春汐春戏镜心----成交价:RMB1320.00万----成交日期:2010年12月20日
刘春汐吉祥万代镜心----成交价:RMB880.00万----成交日期:2010年12月20日
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刘春汐七级浮屠镜心----成交价:RMB770.00万----成交日期:2010年12月20日
刘春汐七级浮屠镜心----成交价:RMB770.00万----成交日期:2010年12月20日
刘春汐春戏镜心----成交价:RMB1320.00万----成交日期:2010年12月20日
刘春汐十八罗汉拜观音镜心----成交价:RMB2420.00万----成交日期:2010年12月20日
刘春汐孔雀开屏镜心----成交价:RMB990.00万----成交日期:2010年12月20日
刘春汐春戏镜心----成交价:RMB1320.00万----成交日期:2010年12月20日
刘春汐观音善财童子镜心----成交价:RMB1100.00万----成交日期:2010年12月20日
刘春汐春戏镜心----成交价:RMB1320.00万----成交日期:2010年12月20日
刘春汐人间十月镜心----成交价:RMB1100.00万----成交日期:2010年12月20日
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1987年，刘春汐出生黑土沃寒的北方小城。那里至今依然保持着某种神?的信仰，并按照祖先的方法来想像和处置生命。按照她出生的种种迹象并结合生辰八字来推演，人们发现且笃信这个小孩非同寻常，因此也需要一个特殊的环境才能有利于她的成长。在同时出生的孩子们还在吃奶的时候，她便被寄养于一个当地的寺院，于是她有了一个不同寻常的童年。刘春汐说：“我记得自己六岁前是不会走路的，每天就坐在寺院里，面对的是青灯佛影，听到的是诵经和木鱼的声音，还有来自大自然的旋律，从来没有走出过寺院的大门，也不知道外面是什么样子。”后来听师父们说，她从小就表现出了很多天份，她身上那种满族特有的“格格”气质，让她更显灵动与聪慧。所以师父们对她总是疼爱有加，寄予颇高的期望。
刘春汐字画估价，刘春汐毕业的时候，把手中的100万捐给了母亲水窖工程，两手空空回到了故乡。今天在中国接受美术教育的年轻人，大概会走的其实无非是两条道路，条是把画笔作为求取功名、进入官僚体系的工具，画出职称、画出权力也画出房子、车子和票子，第二条是作为职业画家，把绘画作为一种商业产品，进入市场，以市场的认可来获取自己的位置，这两条道路时而交叉，时而并行，走在上面的艺术家们自然而然地被职位和价格划分出等级。在刘舂汐看来，这是无可厚非的。但值得注意的是，这些艺术家是在一个完全社会化的体系之内，进行着自己的思考和创作，而艺术本身应该是超出社会之外的。“尤其是在这个经济社会的现实中，艺术如果不能超越其上，必将丧失其带领人们进入一个人格世界的功能，人们将被困在一个直观和客观世界中，除了娱乐和搞对象之外下可能有更高级的精神生活。人们从根本上需要与神灵的对话，与内心的交流。科学理性和经济行为无法帮人们找到存在的真正意义，我们不知道自己来自何方，更不知道自己将去往何处，如果死亡就是归宿，那么存在与努力又有什么意义?”艺术界正在一步步丧失安顿人类灵魂之功能的现状，令当时的刘春汐多少有些忧心忡忡。
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