塔座代表人世间，象征所缘或所依，即僧和僧众。塔阶是连接基座与塔面之间的阶梯。塔面上雕刻着守护智慧之宝（佛法）的狮子，它是佛陀的象征。境端和墙檐象征“趣悟阶路”。塔宫象征佛殿。十美是指富裕地方的十种优美条件，即远近牧草美、田宅土质美、饮灌水性美、础磨石质美、屋薪木材美。总称十美，比喻吸收了一切美好的条件。塔身阶层，以阶梯状象征心灵发展的四个阶段。塔身瓶座，代表五大之一的“土”。佛龛是供佛像的地方。瓶门即塔瓶之门，指塔瓶中间开的小龛，叫“眼光门”。塔瓶，即圆形部分或覆钵部分，代表五大之一“水”。十三法轮又称相轮部，呈圆锥状，象征五大之一的“精进之火”。法轮又代表佛所说法。又象征十三天。大伞状缨络，表示华盖。总持慈悲经论象征宏扬佛法。小伞盖伞状月盘，表示佛幢，它和大伞盖部分共同象征五大之一的“风”。太阳和月亮象征精神或灵。树叶状或爪状部分的古玩，它与日月共属日月部，象征五大之一的“空”或“神空”。
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玉被视为神物，远古社会，巫以玉事神，上可通天，下治族群。玉是权力的象征，战国时卞和采得璧玉，称为“和氏璧”，由秦皇雕成传国之玺，后流失于战乱。玉又是富含道德意义的，孔夫子说：“夫昔者，君子比德于玉”。古时有德者都随身佩玉，时时以玉的品德来约束自己：君子是玉，玉即君子。这种风俗延续至今，在我们周围就能碰见佩玉的男子，在言行举止中以玉的品质自律，希望自己也成为一个如玉的君子。
清乾隆宝相花佛塔好坏分辨，隆兴寺全寺建筑依着中轴线作纵深布置，自外而内，殿宇重叠、院落互变、高低错落、主次分明。北进为摩尼殿，有左右配殿，构成另一个纵长形的院落，再向北进入第二道门内，就是主要建筑佛香阁和其前西侧的转轮藏殿和慈氏阁，其与其他次要的楼、阁、殿、亭等所构成的形式瑰伟的空间组合，也是整个隆兴寺佛寺建筑群的巅峰之作。在隆兴寺主要建筑群的后方，还有一座弥陀殿。佛香阁和弥陀殿都是采用三殿并列的制度。
市场近几年清乾隆宝相花佛塔拍卖成交记录：
清雍正粉彩瓜瓞绵绵五蝠盌----成交价:HKD1928.00万----成交日期:2015年10月7日
清乾隆粉彩开光题御制诗花----成交价:HKD2170.00万----成交日期:2017年4月5日
清粉彩缠枝纹花盆（一对）----成交价:NTD2475.00万----成交日期:2018年1月26日
清乾隆黄地轧道锦纹粉彩开----成交价:HKD3168.75万----成交日期:2008年4月11日
清乾隆紫红地洋彩轧道锦上----成交价:HKD5026.45万----成交日期:2018年4月3日
清乾隆黄地轧道锦纹粉彩开----成交价:HKD3168.75万----成交日期:2008年4月11日
清雍正御制瓷胎洋彩珐琅春----成交价:RMB1069.50万----成交日期:2017年12月20日
乾隆粉彩白花地花觚壶（一----成交价:NTD1888.00万----成交日期:2015年10月10日
清乾隆粉彩过枝福寿双全图----成交价:HKD1970.00万----成交日期:2012年4月4日
ASUPERBIMPER----成交价:HKD1212.00万----成交日期:1999年11月1日
清乾隆黄地粉彩缠枝花卉八----成交价:RMB1232.00万----成交日期:2010年12月11日
粉彩螭龙纹象耳孤----成交价:HKD1980.00万----成交日期:2017年11月8日
乾隆粉彩花鸟纹六方双耳瓶----成交价:HKD1127.00万----成交日期:2015年6月21日
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本报记者王艳茹通讯员刘金同汶上是齐鲁文化的发祥地之一，也是的佛教文化圣地。在这里，曾经出现了无数的佛寺古刹，宝相寺更是闻名遐迩。太子灵踪塔的传说、神奇流传的佛牙、地宫之中一百四十一件佛教圣物……这背后蕴藏了多少鲜为人知的故事，请跟随记者的思绪一起穿越时空的隧道，探寻这独具魅力的文明奇迹！佛塔隐身地：千年古刹宝相寺每天的清晨，宝相寺的钟声都会敲开黎明的寂静。寺院的僧众打坐在菩提殿的黄色蒲团上做课诵。低沉的诵经声、清脆的木鱼声和激越的钟磬声远远近近地传来，交织在一起，余音绕梁，檀香飘渺。宝相寺拥有一股叫做信仰的神奇力量，能让人获得精神上的宁静和满足，日出日落交替之间，吸引着远方的人们纷纷前来祈福朝拜，也不禁寻觅那些淹没在历史长河的故事。
清乾隆宝相花佛塔评估，玉，在中国历史上享有十分崇高的地位。国人对玉的使用、认知、喜好、收藏、推崇以及千丝万缕的不解情结，足以写成一部令人惊、令人喜、令人赞叹、令人嘘吁的玉的文化大典。早在新石器时代（约公元前6000到前5000年）晚期即有玉制工具。由玉工具发展而来的玉器，至殷商时代已大量制作成礼仪用具和各种配饰。在汉字中，凡从“斜王”部首的，大多与玉有关，人名中带“玉”者，古往今来，不分尊卑、男女，那就多了去了。
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