熏香炉在古时的礼教、礼乐等政治活动中占有神圣的地位。汉唐以来,皇帝上朝理政,先命侍者焚香起烟,然后处理朝政。那时的统治者认为“烟”可以通达天地人三界。有诗云:“千官望长至,万国拜含元。隔仗炉光出,浮霜烟气翻。飘飘萦内殿,漠漠澹前轩。圣日开如捧,卿云近欲浑。轮囷洒宫阙,萧索散乾坤。愿倚天风便,披香奉至尊。”汉唐所用的“殿堂炉”,其造型、体量和纹饰特点是仿夏商周青铜礼器,以圆形方形、三足四足为主要配置,一般成对摆放在殿堂的重要位置。如汉代青铜熏炉,炉盖上有凤鸟纹饰,三条龙状足托住炉膛,体量较大,庄严肃穆。
在远古时期,祖先们对雷电风雨等自然现象充满恐惧,认为天地有神灵在主宰,人的灵魂可以离开躯体而存在。于是,祖先们就把恭祭天地君亲师作为头等大事。这些祭祀活动的仪式,就是祭礼、祭典。每遇大事,都要焚香祈祷,以求得神灵的护佑。史前至夏商周时代,祭祀的熏香炉是在豆形器皿中摆放或燃放香料。战国时期的祭祀用炉,从各地出土报告来看,以豆形炉身加扁盔形盖的熏香炉为主。汉代朝廷在祭祀、礼政等重大国事活动中,主要使用博山炉,借以通达神灵。博山炉是汉晋时期在宫廷流行的焚香器具,多采用青铜制造,有些甚至鎏金或错金银。在博山炉中焚烧香料时,烟气会从炉盖的仙人、流云间飘出,整座炉就像云气缭绕的仙山,表现出当时上层社会浓厚的求仙思想。
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熏香炉用于礼佛、礼道、礼儒,担当了极为重要的社交角色。特别是在古代士人的社交文化活动中扮演了重要角色,茶席有茶香,琴桌有琴香,书房有文香。在隋唐以前,佛家用炉以博山炉为主。隋唐以后,香炉制式的发展逐渐脱离汉魏博山炉的垄断,西域风格和古印度风格的元素日益彰显出来。从北魏时期起,鹊尾炉和行炉在行香仪式中开始广泛使用,如宋代紫金釉瓷行炉,通体紫金色,炉身无纹饰,形似高脚杯,炉檐较宽,上部炉身大于炉底部。
青铜三足香熏出手,在唐代,熏笼大为盛行,覆盖于火炉上供熏香、烘物或取暖。许多唐代诗词,都提到这种用来熏香的熏笼。如“熏笼玉枕无颜色,卧听南宫清漏长。”在西安法门寺曾出土了大量的金银制品的熏笼,雕金镂银,都是皇家御赐用品。除了博山炉,汉代还出现了众多其他形式的熏香炉,多为铜制,炉身设计较浅,下方有承盘,炉身造型奇特、生动,多为仿生形,主要造型有凤形、雁形。如河南焦作嘉禾屯汉代窖藏及山东临沂洗砚池晋墓出土的两件凤鸟形熏炉。雁形熏炉主要集中在山西、山东、河南一带,造型基本相似。花篮形陶瓷香熏,主要流行在三国两晋南北朝时期的浙江、江苏、湖南、湖北及安徽一带。
近几年青铜三足香熏同类藏品拍卖记录:
藏品名称:西周晚期青铜咏匜
估价90.00到130.00万---成交价:RMB310.50万---成交日期:2017年12月23日
藏品名称:西周宣王5年(公元前823年)青铜兮甲盘
估价咨询价---成交价:RMB2亿1275.00万---成交日期:2017年7月15日
藏品名称:西周早期伯作厥罍
估价300.00到400.00万---成交价:RMB437.00万---成交日期:2017年6月30日
藏品名称:西周早期青铜龙纹提梁卣
估价580.00到680.00万---成交价:HKD649.00万---成交日期:2017年4月4日
藏品名称:商代晚期父己祖辛尊
估价300.00到500.00万---成交价:RMB550.00万---成交日期:2004年7月3日
藏品名称:西周早期公元前10世纪作册瞏卣
估价20.00到30.00万---成交价:USD307.70万---成交日期:2013年9月17日
藏品名称:商代晚期饕餮纹尊
估价350.00到450.00万---成交价:HKD418.00万---成交日期:2017年10月5日
藏品名称:春秋凤首提梁盉
估价180.00到180.00万---成交价:RMB250.00万---成交日期:2009年12月6日
藏品名称:商代晚期父己祖辛尊
估价300.00到500.00万---成交价:RMB550.00万---成交日期:2004年7月3日
藏品名称:青铜鸟兽纹提梁卣
估价680.00到680.00万---成交价:HKD935.00万---成交日期:2018年1月31日
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公私收藏也带动了陕西等出土文物地区的挖掘,散氏盘、大盂鼎、大克鼎、毛公鼎等都是在这一时期出土。清道光二十三年(1843),陕西省宝鸡岐山县出土了名声显赫的毛公鼎,咸丰二年(1852)被陈介祺获得。59岁时,他编写了《周毛公鼎考释》一书。该鼎在陈家秘藏58年之久,1902年,陈介祺病故,两江总督端方强买毛公鼎,后被家人卖给交通总长叶恭绰。据传抗战时期,日本人强逼叶家交出此鼎,叶恭绰制造一只假鼎蒙混过关。后来叶家因生活所迫,将此鼎押给银行,由巨贾陈永仁、陈利仁出资赎出,陈氏于民国三十五年(1946)献呈国府。这件被誉为“晚清四大国宝”之一的毛公鼎随文物南迁,转移到了台湾,现藏台北故宫博物院,被评为“十大镇馆之宝”之一。
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