宋真宗在位后期，任王钦若等人为相，张扬天书祥瑞之说，荧惑朝野。《宋史·卷七·本纪第七·真宗二》载：“大中祥符元年春正月乙丑，有黄帛曳左承天门南鸱尾上，守门卒涂荣告，有司以闻。上召群臣拜迎于朝元殿启封，号称天书。丁卯，紫云见，如龙凤覆宫殿。戊辰，大赦，改元。”所谓“东封西祀”即宋真宗于大中祥符元年（1008）始东巡泰山封天禅地、幸曲阜祭孔子；西至汾阴登坛祀后土、拜谒太清宫；崇道封神、大造宫观祠庙，民间怨声载道。封禅之礼古已有之，据《史记·封禅书》张守节《正义》释文：“此泰山上筑土为坛以祭天，报天之功，故曰封。此泰山下小山上除地，报地之功，故曰禅”。自秦始皇始封泰山，历代帝王曾多次举行大型封禅仪式，以证实自己是受命于天的，国祚万世。鉴于太过的劳民伤财好大喜功，自宋真宗以后，帝王来泰山只举行祭祀仪式，不再举行封禅运动。
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从宋朝铸造的“祥符元宝”就可以看出，其制作优异，书体真书，遒劲有力，听说还系宋真宗赵恒亲笔御书。钱文字形笔划较为粗壮，书意率真古朴，让人感受到此祥符钱的隧道书意，正经而本真，神韵盎然。祥符”乃祥瑞的符命，表福，禄，寿之意，富有祥瑞满溢之气，是名副着实的“祥瑞符”。自古以来，“祥符元宝”就是的“祥瑞钱”，其时许多青年男女把它作为定情的信物相互交流，直到今天，有些地域还保留着这一民俗习惯。?不仅云云，宋朝的钱币不光有铜质、铁质，还铸有金银等品。面额相当重大，名称转变无限。宋钱的背文也是种类繁多，不光有星月纹、地名尚有铸局名。
祥符元宝展览，古钱币指古代钱币。钱币是商品交流的产物。中国是天下上早使用铸币的国家。距今3000年前殷商晚期墓葬出土了不少"无文铜贝"，为原始的金属钱币。至西周晚期除贝币外还流通一些无一定形状的散铜块、铜锭等金属称量钱币，这在考古掘客中也有出土。中国钱币缔造和打破了中国天下纪录协会多项天下之、中国之。在原始社会末期早泛起的钱币是实物钱币。一样平常来说游牧民族以牲畜、兽皮类来实现钱币职能，而农业民族以五谷、布帛、农具、陶器、海贝，珠玉等充当早实物钱币。据考古掘客新石器时代晚期遗址如半坡出土大量陶罐作为殉葬物;大汶口文化殉葬大量猪头和下颚骨，批注猪和陶器在原始社会后期曾起过钱币财富的职能。但众所周知，流通较广的古代实物钱币为"贝"。由于充当实物钱币，牛、羊、猪等牲畜不能支解，五谷会腐烂，珠玉太少，刀铲粗笨，故后集中到海贝这一实物钱币。海贝可作颈饰，有使用价值，便于携带与计数，因此在恒久商品交流中被选为主要钱币。在考古掘客中，夏代，商代遗址出土过大量自然贝，贝作为实物钱币一直沿用到春秋时期。因其中国汉字中和财富，价值有关的字大多与"贝"字有关。如:贵、资、贪、贫、财、购等。
近几年祥符元宝同类藏品拍卖记录：
祥符元宝----估价:249.60到249.60万----成交日期:2015年5月29日
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熙宁元宝、元丰通宝、天禧通宝、元祐通宝、景佑元宝...----估价:60.00到60.00万----成交日期:2018年6月18日
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祥符元宝/天启通宝一组----估价:127.00到127.00万----成交日期:2018年1月31日
天圣元宝祥符元宝熙宁元宝（一组）----估价:625.00到625.00万----成交日期:2017年10月31日
天圣元宝祥符元宝熙宁元宝（一组）----估价:625.00到625.00万----成交日期:2017年10月31日
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祥符通宝、元宝为北宋真宗赵恒大中祥符年间（1008到1016年）铸行。祥符钱自古即被作为“祥瑞钱”珍藏或赠予，它象征祥瑞符命，寓福、禄、寿之意，男女青年也多作为定情之物。宋真宗在位二十三年年），共用了四个年号（咸平、景德、大中祥符、天禧），祥符通宝、元宝为他的第三个年号钱。时隔千年，只管其时铸量很大，但时至今日已成为难堪一见的稀物。
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