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有正规交易释迦摩尼佛像机构吗

  • 发布时间:2018-10-08 02:43:47
    报价:面议
    地址:广东,广州,古玩艺术品交易中心
    公司:广州古玩艺术品交易平台

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      嘉德春拍:双色铜合铸释迦牟尼成道像2530万成交帕拉11世纪双色铜合铸释迦牟尼成道像,高14.3cm 此尊释迦牟尼成道像采用双色铜佛像铸造工艺,较一般精铜造像更为艰难复杂,铸造工艺、艺术特点及与有明确款识的布达拉宫和国家博物馆的佛像相比较,可明确断定此尊为帕拉11世纪,从至精至美的工艺和保存的完美程度来看,应属于皇家或皇家寺院拥有。

      (艺术网讯)5月15日,中国嘉德2016春拍“万法归一——宫廷造像精粹”专场在深圳国际饭店会议中心举槌,共呈现10件造像精品,其中,帕拉11世纪双色铜合铸释迦牟尼成道像以咨询价上拍,1200万元起拍,2200万元落槌,2530万元成交。

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    2018年释迦摩尼佛像市场在哪里

      “未来佛”即为弥勒,在佛教世界中,他兼有菩萨和佛陀的双重身份。据佛经记载,弥勒出生于古印度波罗奈国的一个婆罗门家庭,与释迦牟尼佛生活于同一时代,后师从释迦牟尼佛出家,并成为其的弟子。他先于释迦牟尼佛入灭前上生兜率天宫,为诸天演说佛法,兜率天宫因而又有弥勒净土之称。在释迦佛灭度后五十六亿六千万年时,将从兜率天宫下降人间,而后与释迦牟尼佛一样,历经降生、出家、成道、说法等历程,后在华林园龙华树下成佛,继释迦牟尼佛化度无量无边众生。与菩萨和佛的双重身份相对应,弥勒的形象也多分为菩萨装和佛装两种形式。按照佛教的说法,现在仍为释迦牟尼佛教化众生之世,弥勒仍为菩萨,如本件即是其一,表现的是弥勒菩萨在兜率天宫说法的“交脚弥勒”形象。本件造像体量硕大,工艺精细,造型独特,颇具神韵。菩萨头挽高髻,头发丝丝毕现,戴宝冠,冠中有鎏金小化佛。其面如满月,两颊丰满,双目微闭。菩萨交脚端坐,双手自然下垂抚膝,神情自若,姿态典雅端庄。胸前装饰华美的璎珞,身着天衣,边沿錾刻有精美的花纹,衣褶自然写实表现出衣物轻盈的质感,与同时期青白瓷观音像中的纹饰极为相似,可作为同一时代风貌之参照。手足丰满,将肌肤的质感表现的真实可触。细节处理精致独到,整体比例精当匀称,给人以回味不尽的美感。值得注意的是,此类宝冠饰有小化佛的弥勒菩萨形象十分少见,类似造型可参见敦煌莫高窟第275窟的交脚弥勒菩萨、第390窟北壁隋代弥勒说法菩萨,其冠中均有化佛出现,云冈石窟也有冠饰化佛的弥勒形象。

    近几年释迦摩尼佛像同类藏品拍卖记录:

    藏品名称:铜鎏金佛像

    估价580.00到580.00万---成交价:RMB589.00万---成交日期:2017年5月28日

    藏品名称:清代铜鎏金燃灯佛像

    估价660.00到1320.00万---成交价:HKD979.00万---成交日期:2016年12月11日

    藏品名称:明宣德铜鎏金无量寿佛像

    估价100.00到100.00万---成交价:RMB220.00万---成交日期:2004年6月24日

    藏品名称:明永乐铜鎏金释迦牟尼佛像

    估价50.00到50.00万---成交价:RMB159.50万---成交日期:2004年11月15日

    藏品名称:铜鎏金双修佛像

    估价886.10到1772.20万---成交价:HKD132.00万---成交日期:2015年6月27日

    藏品名称:14世纪合金铜燃灯佛像

    估价50.00到70.00万---成交价:RMB230.00万---成交日期:2015年6月6日

    藏品名称:清乾隆铜无量寿佛像

    估价48.00到48.00万---成交价:RMB278.85万---成交日期:2007年6月20日

    藏品名称:明铜鎏金狮子吼佛像

    估价80.00到90.00万---成交价:RMB91.84万---成交日期:2007年12月3日

    藏品名称:犍陀罗,约三世纪片岩佛像

    估价80.00到120.00万---成交价:HKD93.75万---成交日期:2016年11月29日

    藏品名称:晚清和田碧玉佛像

    估价220.00到440.00万---成交价:HKD242.00万---成交日期:2017年1月12日

    释迦摩尼佛像现如今值钱吗

      “现在佛”即为负责教化现世的释迦牟尼佛,此尊表现的是释迦牟尼经过六年苦修,克服重重磨难,在菩提树下得道时的情景。释迦牟尼结跏趺坐,左手置膝上施禅定印,右手指地结触地印,双目微合,神情宁静安详,整件作品体量宏大,保存完好,表现语言饱含尼泊尔造像艺术元素,整体风格与供奉在大昭寺的释迦牟尼十二岁等身像非常相似。下承束腰莲花座,莲座上下缘饰有圆润均匀的连珠,莲瓣亦塑造的饱满舒展,尖端装饰有复杂华美的卷草纹,十分罕见。整件作品制作工艺极为精细,金水明亮饱满,造型比例准确,如指间连有肉蹼,将佛陀与凡俗外貌显著不同的“三十二相”以写实的手法表现出来,这在唐以后的佛教造像中颇为少见,值得格外珍视。由此可推测其当年曾受到高度重视,应供奉在十分重要的庙堂之中。

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