古玩鉴定崇尚客观、理性、公正，鄙视光环、头衔、地位、履历、年龄、职位、职务和职称!
真正的行家是低调不外露的，需要他们到处打听了解和寻觅，才会把古玩业里的密秘说出来的。所以有些人刚进古玩业界，还没有深入进去，脚刚迈进门槛，便被一些外行给“劫持”忽悠住了。错以为从他们那里能找到真知，而后被他们领进了误区。
郎世宁的传世作品不是很多。有落款与不落款两种。落款的基本上都带有一个臣字(人们习惯称作臣字款)。这样的作品存世量大约在六七十幅，不落款的也仅有几 十幅。 这些作品主要收藏于北京故宫博物馆、台北故宫博物馆、深圳博物馆、江西博物馆和沈阳故宫。此外，美国克里夫兰博物馆和德国柏林东亚美术馆也有个别收藏。民 间真迹极少，赝品却很多，其仿品不仅出现在宣纸上，还大批出现在瓷板上，这应当引起藏家的警惕。郎世宁的绘画作品比较好鉴定。在康雍乾之时他的画风很独 特，这种画风融中西画法为一炉，创造了一种前所未有的新的画种，有人将其称作为郎世宁新体画。这种画风让人耳目一新，笔墨纸砚都是中国的，但造型的准确、 物象的比例、焦点扫描、色彩的冷暖明暗如同西画。这种画风除了郎世宁以外，能在画纸上体现的还有郎世宁的学生，但学生的成就与郎世宁拉开了很大距离，比较 容易辨别。近现代人都有仿郎世宁的，但仿得水平都不是很高。
郎世宁在清朝担任宫廷画师长达50余年之久，但是其传世作品并不算多，据目前行情来看，大多郎世宁作品被收录在国内外著名大博物馆收藏，流入民间的更是寥寥无几。近些年来，在拍卖市场上，郎世宁的作品越来越成为重中之重的拍品。2008年在北京举行的秋季拍卖会上，一件清代乾隆年间郎世宁绘皇帝起居生活《雍正十二月圆明园行乐图》现身拍卖行，并被以1.44亿元的高价拍下，震撼全场。2000年，郎世宁的力作《苹野鸣秋》以1764.5万港元高价拍卖成交;2005年5月，郎士宁的另一佳作《秋林群鹿》，更是拍出了2149.68万人民币的“天价”。伴随着郎世宁拍卖价格的不断攀升，市场上出现了不少仿郎世宁绘画的赝品，但是仿品一般水平不是很高，与真迹差距很远。雍正至乾隆时期的宫廷画家,市场表现为突出的是郎世宁、金昆、唐岱、陈枚和丁观鹏的作品。其中郎世宁的作品自2000年至今上拍数量为36件,成交26件,总成交额1.0367亿元。2005年5月30日,他的《秋林群鹿图》在香港拍出2149.68万元。2010年6月6日,其《山水册》(10开)在北京的春拍中以3136万元的高价成交,市场表现良好。2015年秋季拍卖会其中郎世宁作品《纯惠皇贵妃朝服像》在香港蘇富比拍卖会上以1.374亿元被高价拍下。
郎世宁(Giuseppe Castiglione是意大利人，原名朱塞佩·伽斯底里奥内，生于米兰，清康熙帝五十四年(1715)作为天主教耶稣会的修道士来中国传教，随即入宫进入如意馆，成为宫廷画家，曾参加圆明园西洋楼的设计工作，历任康、雍、乾三朝，在中国从事绘画达50多年。由于郎世宁带来了西洋绘画技法，向皇帝和其他宫廷画家展示了欧洲明暗画法的魅力，他先后受到了康熙帝、雍正帝、乾隆帝的重用。他是一位艺术上的全面手，人物、肖像、走兽、花鸟、山水无所不涉、无所不精，成为雍正帝、乾隆帝时宫廷绘画的代表人物。
怎样的古物(或旧货)才能称之为古玩呢?当一个古物(或旧货)具备有一些价值，那它就能够成为古玩。要具备哪些价值呢?我们一般从三个方面来说：一、是历史的价值。一件古物(或旧货)，它必须承载一段历史，反映当时的社会背景或者是某一个历史事件，这样它就有一定的历史价值，或者说是考古价值。二、必须具有一定文化价值。它承载着当时社会和文化活动价值在里面。三、艺术价值。它必须要美，要有艺术感。当一件古物(或旧货)具备了这些价值以后，它才能成为一件古玩，这就是我们所说的古玩的价值。
“无罪推论”的考古鉴定非古不考、古而后考、考古之度，象给鸡蛋分等级，也象在鸡蛋里面挑骨头，无论终是否挑得出骨头，鸡蛋已经首先是真的鸡蛋，是不容置疑的真鸡蛋，鉴定的结果可能会有好鸡蛋、次鸡蛋、坏鸡蛋、有骨头的鸡蛋和没有骨头的鸡蛋之分别，但鉴定结论绝对不会由鸡蛋而变为鸭蛋、鹅蛋、恐龙蛋;而“有罪推论”的古玩鉴定则如于蛋山之中寻真蛋，不但蛋的真假未知待定，而且即使能断定是真蛋，但终的结论也未必就一定或只能是鸡蛋，很有可能会是鸭蛋、鹅蛋甚至恐龙蛋。
考古鉴定系统的学者要成为真正的古玩鉴定的专家，需要不断修正、补充、探讨、研究古玩鉴定的认识、知识、方法和规律，必须有意识地强化古玩鉴定的实践和实战，大胆地步入市场，亲自上手，亲身体会，好是能够割肉收藏自己鉴赏、研究、鉴定领域和范畴的古玩，以切肤之痛、切齿之恨和切身之耻不断砥砺、修正和修炼自己，完成从学者到专家的蜕变和过渡。