作为中拍国际的传统强项，6日首拍的瓷器专场单场成交额6317.9万元，为此次中拍国际秋拍单场成交额高的专场。延续了春拍“瓷珍?雅玩”专场的高品质蹊径，该专场的瓷器质量上乘，被行内誉为今年秋拍为货真价实的瓷器专场。该专场中，首推的重器即是“清乾隆青花矾红九龙纹大盘”，从征集入库到加入国贸古玩交流会再到拍卖会预展，便一直受到四方瞩目，其间上手、询问者络绎一直，图录及宣传中标注的“估价待询”更是吊足了藏友们的胃口。在终的开槌竞价中，三位买家竞相飙价，终以2300万落锤，随即响起的掌声也为本场拍卖会掀起了个热潮，同时也缔造了中拍国际此次秋拍单件拍品的高价格。而同样被藏友期许的“明洪武青花缠枝莲八祥瑞纹大罐”和“清乾隆仿官釉鸠耳尊”也划分以396.75万元和333.5万元高价成交。此外，上百万的瓷器拍品尚有以345万元成交的“清嘉庆黄地洋彩开光端午节五毒灵符图膳碗(一对)”；299万元成交的“清乾隆仿汝窑天蓝釉花觚”；253万元成交的“清乾隆窑变釉梅瓶”；172.5万元成交的“清乾隆青花正面龙纹隔盒万元成交的“清乾隆青花折枝花卉纹蒜头瓶”等。
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国内明官釉琮式瓶交易还会飙升吗
此种器形形似新石器时期良渚文化的玉琮，故名“琮式瓶”。玉琮一样平常呈筒状，内圆外方，在新石器时期是主要的礼器。南宋时泛起仿玉琮瓷器，以龙泉青釉或官窑釉罩于器身，置于书斋内用以插花。明代时，受玄门文化的影响，瓶身多以八卦纹样装饰，有时用来放置占卜用的蓍草和竹签。因而从明代先，琮式瓶也被称为蓍草瓶或八卦瓶。
明官釉琮式瓶多少钱，琮式瓶形制与历史沿革琮式瓶一样平常以为始泛起于南宋，至于北宋是否已有琮式瓶生产，说法尚不统一。差异朝代在器形上各有特点：南宋官窑、龙泉窑均有这种器形，瓶体短硕；宋代龙窑琮式瓶瓶体瘦长。琮式瓶的烧制，元代沿袭下来，龙泉窑有生产琮式瓶，还烧制过连体琮式瓶。进入元代，南宋官窑停烧。以南宋官窑为代表的“敦实厚重，大气磅薄”官家威风凛凛威风凛凛琮式瓶不再显见。元代龙泉窑续烧，琮式瓶式样基本沿用南宋造型，挺秀俊秀，正经素雅，同时有所创新和生长。泛起瓷琮式瓶式样有带座和不带座两种，饰茶叶末釉，造型古朴，工艺优异。现在考古发现中元代除龙泉窑外，尚未发现其他窑口烧造相同形制的琮式瓶。进入明清时期的各式琮式瓶的高度均降到16—28厘米左右。
近几年明官釉琮式瓶同类藏品拍卖记录：
藏品名称：永乐年间AFINEANDEXCEPTIO...
估价220.00到280.00万---成交价:HKD266.00万---成交日期:2012年5月30日
藏品名称：明或更早龙泉窑青釉琮式瓶
估价200.00到300.00万---成交价:RMB368.00万---成交日期:2017年6月29日
藏品名称：明白釉暗刻龙纹蛋壳杯
估价200.00到300.00万---成交价:RMB230.00万---成交日期:2015年6月7日
藏品名称：德化窑白釉何朝宗款观音像
估价1800.00到1800.00万---成交价:RMB1820.00万---成交日期:2017年5月28日
藏品名称：明永乐龙泉青釉大盘
估价150.00到250.00万---成交价:HKD606.00万---成交日期:2017年5月31日
藏品名称：明初期钧窑仰钟式花盆
估价250.00到280.00万---成交价:RMB287.50万---成交日期:2014年12月3日
藏品名称：明初龙泉青瓷折枝花卉纹棱口折沿大盘
估价50.00到70.00万---成交价:HKD268.00万---成交日期:2013年10月8日
藏品名称：明十四/十五世纪龙泉窑青釉折沿棱口大盘
估价50.00到70.00万---成交价:HKD242.00万---成交日期:2008年12月3日
藏品名称：明永乐甜白釉内印暗龙外划莲瓣纹撇口碗
估价100.00到150.00万---成交价:HKD290.48万---成交日期:2000年5月2日
藏品名称：明初龙泉窑鹰形香熏
估价100.00到150.00万---成交价:RMB203.40万---成交日期:2016年1月9日
明官釉琮式瓶拍卖价格报表
清代后期琮式瓶泛起保留琮式瓶的基本造型——瓶体圆口，短颈，方柱形长身，可是在装饰纹饰上发生重大的转变，瓶身周围使用传统山水花鸟民俗画装饰，瓶身运用绘画来装饰从侧面反映了琮式瓶功效已经发生了根天性的转变。八卦琮式瓶是集古代玉琮和八卦于一身而制成的一件无二的艺术品。玉琮在上古时代，统治阶级用于祭天，犒赏等特殊运动，寄义高尚神秘的使命，到了宋代五台甫窑就特殊烧造这种器型的器物，供奉天子朝廷从事运动使用，高尚华美、优美细腻，给心灵视觉以激情名贵、纯情攻击。八卦瓶的泛起一方面是从造型上来讲，基本的琮式瓶的形式中外壁白下而上的5节中形式有与八卦纹饰的相似之处，随着琮式瓶的祭祀功效的弱化，随之装饰功效的提升，八卦纹饰作为一种装饰纹饰泛起在琮式瓶上。另一方面是在明清时期的在官府与士绅阶级的发动下，风水看法日益“深耕化”，民间风水运动十分郁勃。风水看法组成中国古代生态情形观的一个主要方面，以风水理论为焦点的民俗看法，不仅作为民间民俗普遍存在，而且在很洪流平上是由于士绅阶级与官府的认可与信仰，促使民间风水运动的郁勃。因此八卦瓶的泛起绝非无意，而是形式与社会意识而发生。
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