玉牌饰通常是指明清两代权要文人喜欢把玩佩带的小玉牌，通常佩带在腰间，清代的上海人(主要是满族人)称其为“别子”。玉牌饰早在良渚文化时期已经泛起，在汉代，泛起了用于赏玩或陈设的玉牌饰，到明清时期，玉牌饰形制多样，用途各异。历代玉牌饰均镌刻有祥瑞图案，如良渚玉牌饰刻有龙首纹和神人兽面纹;汉代玉牌饰刻有“龙面纹”和凤鸟式螭龙图案;明清时期的“别子”表达祥瑞寓意的手法更多，题材也更富厚。纵然不刻图案和文字的玉牌，也有“清白”和“平安无事”的祥瑞寓意，在其时深受文人士医生的青睐。
另据《苏州府志》载:“陆子冈，碾玉能手。造水仙簪、玲珑奇巧，花茎细如毫发”。明代画家徐渭曾在《题水仙诗五首》中提到:“昆吾锋尽终难似，愁煞苏州陆子冈”。可见陆子冈在其时士医生阶级中的名气了。明末清初之际，一枚陆子冈雕制的玉簪，价值五、六十两银子。张岱的叔父张尔蕴，曾获得一枚陆子冈雕制的长三寸余的碧玺玉簪，簪身用刀刻滚身花纹饰之，并携有:“言念君子，温如其玉”和“陆子冈制”十二个篆书阳文。有人出价三百两白银，张尔蕴仍不愿转让。
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独门刀法，常见阴线刻划，阴线短粗有力，尤其善于平面斜坡减地之镌刻技法，在本子冈牌上获得了的施展，非但能体现出浅浮雕的立体效果，更是展现出手腕刀刻威风凛凛威风凛凛的刚劲之美。行草书体韵律又极具拙朴浑朴威风凛凛，展现了刀刻中国书法艺术的魅力。刀法走线流通，圆熟自若，显示名家风范，不愧琢玉圣手。
清白玉人物诗文牌特征，汉代玉牌饰是中国玉器史上一个特殊品种，在国内外仅发现了数十件。这个时期的玉牌饰有大有小，以单面浮雕兽面纹者为多见，少量有镂空雕的纹饰，可能用于镶嵌家具或陈设。这种玉牌饰的反面光素无纹，正面的兽面纹应为“龙面纹”，由于若是把这种玉牌饰上的兽面图案对折起来，就会看到一个龙头。也有的玉牌饰镌刻有凤鸟式螭龙图案。另外，汉代尚有方形、长方形玉牌饰，单面浮雕动物图案，预计也用于装饰。汉代玉牌饰通常用料较好，琢工也很优异，在镌刻手法上阴线、阳线、凸雕、圆雕相团结，具有富厚的艺术体现力。
近几年清白玉人物诗文牌同类藏品拍卖记录：
藏品名称：清乾隆太上之宝款白玉雕安居乐业图扳指
估价35.00到50.00万---成交价:RMB63.25万---成交日期:2017年12月24日
藏品名称：公元前8-7世纪蚀花肉红石髓珠配亚述金花项链
估价50.00到80.00万---成交价:HKD106.20万---成交日期:2018年4月2日
藏品名称：公元前8-7世纪蚀花肉红石髓珠配各形金珠项链
估价50.00到80.00万---成交价:HKD94.40万---成交日期:2018年4月2日
藏品名称：清乾隆白玉夔龙纹黄玉夔龙纹扳指（二件）
估价45.00到55.00万---成交价:RMB50.40万---成交日期:2010年6月6日
藏品名称：明金累丝镶宝石玉带板（一组十七件）
估价80.00到120.00万---成交价:RMB115.00万---成交日期:2011年7月17日
藏品名称：黄罕勇新疆和田白玉籽料福寿双全
估价130.00到150.00万---成交价:RMB149.50万---成交日期:2016年5月15日
藏品名称：翟倚卫人间亦自有丹丘白玉牌
估价100.00到150.00万---成交价:RMB161.00万---成交日期:2013年7月14日
藏品名称：和田留锰结晶水草纹洒金黄满皮独籽手把件
估价160.00到160.00万---成交价:RMB179.20万---成交日期:2011年8月19日
藏品名称：清十八世纪褐斑白玉仿古镂空「夔龙」纹珮
估价6.00到8.00万---成交价:HKD77.50万---成交日期:2013年10月8日
藏品名称：清乾隆白玉雕运财童子十二干支云龙纹牌
估价70.00到90.00万---成交价:HKD84.00万---成交日期:2003年10月26日
清白玉人物诗文牌鉴定收购定价
明清时期的玉牌饰主要用于佩带和镶嵌家具及陈设，少量有其他用途。用于镶嵌家具的玉牌饰形状各异，通常为单面雕琢，以阴线纹雕琢花卉、山水、人物、动物及诗文图案等，镶嵌在家具上有特特效果。
清白玉人物诗文牌市场价值，良渚文化的玉牌饰是良渚玉器中很有特色的一种器型。一样平常呈扁平形，分为圆形和三角形两种。圆形的玉牌饰中央有孔，有的为素面，有的带有纹饰，往往是边缘镌刻龙首纹。现藏于良渚博物院的一件素面玉牌饰，其中央的钻孔不是常见的圆孔，而是有点像星形，形状特殊，不知昔人有何用意。
玉牌的体现形式在玉石镌刻中有很主要的作用，占有玉石历史上的一席之地，玉牌，泛起的形状为长方形或是方形，在现代尚有圆形的，玉牌的外貌会有种种文字等图案作为装饰，可配合穿线等挂绳，在玉牌上有两者是众所周知的，“子冈牌”和“无事牌”，这两者有个字独占的特征。
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