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南宋青白釉观音去国内哪里鉴定评估

  • 发布时间:2018-10-10 18:00:58
    报价:面议
    地址:广东,深圳,古玩艺术品交易中心
    公司:深圳古玩艺术品交易平台

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      看胎釉很重要。德化窑胎质致密,透光度良好,俗称“糯米胎”。但,由于是人工淘洗,再精细,在放大镜下也能见有微小颗粒。而现代淘洗使用机器研磨,瓷土呈粉末状,因此,如遇胎质过分精细者,要慎重。明代德化窑白瓷的釉水系独具特色的乳白釉。这种釉色匀薄纯净,光润明亮,乳白如凝脂,对光照看,釉中隐现乳白或微透粉红,后者尤其名贵,因此,有“猪油白”、“象牙白”“中国白”之美称。到了清代至民国初期,因原料配比发生变化,釉色在白中微闪青色,但仍然是光润明亮的。现代仿品的釉色常作乳黄或米黄,且滋润度较差,没有玉质感,仔细观察,容易鉴别。

      从本月16日至20日,主题为“侨韵臻藏——汪星侣收藏精品展”在上海举行,这是沪上规模大的个人古瓷展,现场展出了从8000年前的大地湾文化到元代各个窑口的古陶瓷近百件。

    展览以古陶瓷为载体,以“品鉴、保护、传承、发扬”为宗旨,旨在弘扬中华民族传统文化。展品中的唐黄釉彩绘贴金武士俑、唐孔雀釉瓶、北宋汝窑笔舔、北宋湖田窑青白釉温碗执壶、南宋湖田窑青白釉观音像、南宋越窑青釉刻花缠枝牡丹纹钵等都是难得一见的精品。其中,口径52厘米的南宋扒村窑白地黑花莲花纹盆,更是扒村窑不可多得的精品。

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      一些观音造像中,观音菩萨有多个菩萨头和一个佛头,有一千只手,每一只手掌中又有一只眼睛。这种千手千眼形象是藏传佛教典型的“六观音”之一。这一形象来源于《大悲心陀罗尼经》中的传说:过去无量亿劫时有千光王静住如来,为观世音菩萨说“大悲心陀罗尼”。菩萨当时仅证初地,闻此心咒顿超八地,欢喜踊跃而发誓愿,“倘若将来堪能利益安乐一切众生,则令我当下千手千眼具足”。此愿一发,“菩萨身上顿时具足千手千眼,一时间十方大地发出六种震动,十方千佛放大光明、遍照无边世界。”

      南宋青白釉观音多少钱,宋代景德镇瓷器的收藏,主要侧重于宋代的青白瓷(又名影青瓷),北宋早期景德镇瓷有唐代遗风,胎质略显粗疏、器型丰富而装饰简朴,多见半刀泥刻划纹饰;南宋多镂雕、贴塑器物,景德镇器物鲜见仿青铜器造型,但胎质更为精细,釉色更为剔透,造型更为精致。市场常见完整器物多为小型碗、罐、盘、钵等,壶、瓶类完整器较少,原因是器物复杂出土前不易保存完好,宋瓷商人多在瓶颈、壶注、把手处加接,有以原物加接,有以其他同类器物附件加接,往往达到以技乱真效果。收藏者多难以辨识。

    近几年南宋青白釉观音同类藏品拍卖成交记录:

    藏品名称:元青花釉里红骆驼塑像

    估价1620.00到1620.00万---成交价:RMB1620.00万---成交日期:2017年5月28日

    藏品名称:南宋官窑琮式瓶

    估价1800.00到2500.00万---成交价:RMB2016.00万---成交日期:2008年4月27日

    藏品名称:北宋汝瓷天青釉双耳三足炉

    估价1300.00到1300.00万---成交价:HKD2875.00万---成交日期:2015年11月8日

    藏品名称:元青花云龙纹钟

    估价600.00到600.00万---成交价:HKD2200.00万---成交日期:2018年5月24日

    藏品名称:元青花鱼藻纹折沿盘

    估价:咨询价  ---成交价:RMB6888.50万---成交日期:2012年5月12日

    藏品名称:南宋官窑贯耳方尊

    估价800.00到800.00万---成交价:HKD3220.00万---成交日期:2015年11月8日

    藏品名称:宋钧瓷窑变玫瑰紫大盘

    估价2800.00到2800.00万---成交价:HKD3220.00万---成交日期:2017年6月30日

    藏品名称:元青花牡丹花卉纹大罐

    估价1000.00到1000.00万---成交价:HKD1725.00万---成交日期:2016年10月25日

    藏品名称:宋汝窑天青釉水仙盆

    估价2500.00到3500.00万---成交价:RMB3200.00万---成交日期:2010年12月25日

    藏品名称:元代青花釉里红贴花开光花卉纹大罐

    估价1500.00到1500.00万---成交价:HKD1725.00万---成交日期:2014年6月8日

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      “靖康之变”后,宋朝统治中心南移,以景德镇为核心的青白瓷制造业迅速发展。青白瓷又名影青瓷,是指釉色介于青白之间,青中泛白、白中透青的一种瓷器,主要烧制于南丰白舍窑、浮梁景德镇窑、吉安永和窑和福建德化窑等。北宋早期青白瓷仍以实用器皿为主,到中晚期瓷质器皿普遍化后才对冥器产生影响,并烧制出青白釉堆塑长颈魂瓶,成对置于墓中。宋代高承在《事物纪原·卷九》中载:“今丧家棺敛,柩中必置五谷罂者。”南宋继其传统继续流行,江西及周边墓葬的考古发掘中,青白瓷堆塑长颈魂瓶时有出土,而在赣中和赣东北地区几乎每墓必出,故可推测定安馆与省博现藏的青白釉瓶,是由长江下游地区的墓葬中盗出,几经辗转才被海关截获。从它们秀美的艺术造型和光润的青白釉色推测,很可能是制瓷高超的江西景德镇窑系或受其影响的窑址所烧。

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