从画面表现可见，这幅唐卡描绘的内容都与玛尔巴有关，既表现了玛尔巴瑜伽士形象和修学风范，又表现了他的求法经历和教法传承。玛尔巴(1012到1097年)，本名却吉罗追，是藏传佛教噶举派创始人和的译经大师。12岁时从鲁杰巴勤学书法和藏文拼读，15岁时至牛古垅寺从卓弥·释迦意希学梵语。后变卖家产，多次赴印度、尼泊尔，从那诺巴、古古日巴、麦哲巴等诸师学习密法。在其修学经历中，那诺巴对其影响大，前后师事达10余年之久，尽得其法，终成为那诺巴的衣钵传人。回到西藏后，玛尔巴以洛扎的卓窝垅为居地，授徒传法。门下弟子其中的有俄敦·却吉多吉、楚敦·旺安、麦敦·村波索南坚赞和米拉日巴，号称“四大柱”。他一生未出家，为在家瑜伽士，娶有妻子，生有7子。
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玛尔巴的左侧是一个女子，此女子表现的应为玛尔巴的妻子达麦玛（无常母）。玛尔巴的右前方又绘一青年，这位青年应为玛尔巴的弟子米拉日巴；也有认为是玛尔巴的儿子，但这一看法似有不妥，因为玛尔巴共有7子，仅表现其中之一，与理不符。饶有趣味的是，在中心人物的周围及下方，还描绘了一些动物和景物。值得注意的是，在这组人物和景物的中间偏右位置，还有一行半金汁书写的藏文题记，汉译大意为：“此幅具有精神内涵的绘画是德高望重的却英多杰送给他的亲密弟子昆都桑波的。”由此而知此幅唐卡是却英多杰亲手绘制的重要作品。在唐卡的上方天界，也绘有三组人物，其中一组居于上方中央，其他两组位于中央一组的右下和左下方，呈左右对称分布。这三组画面都与玛尔巴的求法经历相关，展现了玛尔巴教法的来源与传承关系。
近几年罗汉唐卡同类藏品拍卖记录：
藏品名称：明永乐御制红阎摩敌刺绣唐卡
估价咨询价---成交价:HKD3亿4844.00万---成交日期:2014年11月26日
藏品名称：18世纪桂译师库巴拉孜唐卡
估价100.00到150.00万---成交价:RMB149.50万---成交日期:2017年12月20日
藏品名称：18世纪作狮吼观音唐卡
估价70.00到80.00万---成交价:RMB75.90万---成交日期:2013年6月6日
藏品名称：十八世纪释迦牟尼成道像唐卡（一套）
估价80.00到100.00万---成交价:RMB109.25万---成交日期:2014年7月31日
藏品名称：17世纪大成就者比瓦巴唐卡
估价28.00到30.00万---成交价:RMB80.50万---成交日期:2013年12月2日
藏品名称：18世纪老虎唐卡
估价14.00到16.00万---成交价:RMB368.00万---成交日期:2012年12月6日
藏品名称：药师唐卡
估价76.00到135.00万---成交价:RMB87.40万---成交日期:2013年6月23日
藏品名称：十八世纪胜乐金刚唐卡
估价25.00到35.00万---成交价:RMB115.00万---成交日期:2016年5月14日
藏品名称：清康熙金刚鬘九会三十七尊坛城唐卡
估价180.00到260.00万---成交价:RMB212.75万---成交日期:2016年12月5日
藏品名称：18世纪米拉日巴唐卡
估价65.00到75.00万---成交价:RMB78.20万---成交日期:2014年6月3日
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画师扎什伦布乌青西落，在近代陆续创作了许多壁画和唐卡作品，并培养了众多徒弟。其高徒之一格西罗桑平措，授十世班禅委托先后两次绘制了五幅一套的唐卡。历史上不同时期还形成一些画派，对后世有不同程度的影响。如还有：噶尔热：噶尔热是南木卡扎西活佛把藏画的度量和汉族画（国画）的上色、景物布局结合起来的一种画派。其特点是画面大，容量多，人物面部清秀，笑容藏而不露。杰居毕画派：杰居毕画派是由噶玛曲央多杰在藏画基础上吸收了克什米尔画风而创立的一门画派。旦鲁派：学者智嘉和曼唐·察卡等人的画风称旦鲁派，该派著有《神像度量如意宝珠》等美术典籍。代热派：代热派是噶尔热派和免塘派画风相融合的一个画派，其主要特点是注重人物的造型、人物的神态和人物的内涵。该派较的画师有旦增诺尔卜、荣巴·索南杰保、智拉普日吾才让、唐拉才旺等。希岗巴：希岗巴活佛的画风以及保持这种画风的画派称为希岗巴。由于此派受尼泊尔绘画风格的影响较大，所以也称尼泊尔画派。曼萨尔派：曼萨尔派的创始人是藏巴·曲洋嘉措，该派特点是线条粗犷，面相威猛，上色较重，身量略高，画工精细等。彭波画派：彭波画派以其画风严谨、工笔细腻、用料考究而闻名。次旦郎杰是本派第十代传人画师，也是当代富有成就的民间艺术家。他的画作在海内外深受欢迎，为了使唐卡这一民族艺术瑰宝得以发杨光大，他先后收徒十人悉心赐教，为该画派的顺利传承打下了基础。
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