“曼生十八式”虽为多部紫砂典籍所记载，但因没有确切的“曼生十八式”图文资料，而存世的“曼生壶”又远不止十八式，因此对“曼生十八式”的争议也由来已久。为更好地学习和总结“曼生壶”的艺术成就，多年来，研究者对国家博物馆、上海博物馆、天津博物馆等馆藏“曼生壶”，以及部分私人收藏家所藏“曼生壶”进行观摩、品鉴，对典籍所载资料进行反复探究，逐步整理出了具“曼生艺术”代表性的“曼生十八学士壶”。
紫砂因其素雅端庄、泡茶存香的特点，广受文人喜爱，而到清时陈曼生，更是以书刻不少妙句壶铭书刻壶身，使得文人壶之名广为人知。解意为切勿以貌取人，有内涵的贫士，往往能说出令人振聋发聩之言。为人治学应该像百衲衣一样，必须虚怀广纳，不因人废言，这样才能提升自己的学识与胸襟，言之有物，汲之不穷。壶铭：不肥而坚，是以永年。既是指器形收敛，质地坚硬，以切壶形。又指饮茶可以消除肥腻，瘦而矍铄是健康的标志，长寿永年。
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陈曼生紫砂壶想拍卖到哪可靠
在刚刚结束的秋季大拍中，紫砂壶行情令人瞩目。中国嘉德的“紫泥攻玉-宜陶古器遗珍”专场总成交额达1555万元，而“紫泥春华-近现代紫砂臻品”专场成交额超过2400万元，总成交额接近4000万元，相较今年春拍两个紫砂专场逾4500万元的总成交额虽有所减少，但对比其他品类的春秋两季表现，紫砂壶成交情况可圈可点。而北京保利的“茶熟香温”紫砂茗具与金银汤沸总成交额1068万元，北京匡时的“茗注秋香”古代及近现代紫砂专场总成交额3064.64万元。与此同时，不少近现代紫砂名家的拍卖纪录在本次秋拍被刷新。
陈曼生紫砂壶价格及图片，曼生壶的诞生既是陈曼生的爱好也是时代风俗的印证。明中期，饮茶习俗发生改变，紫泥砂壶开始兴起，曼生作为文人墨客中的一员，对于品茗雅兴也是极为热衷的。而且其书画篆刻大家的身份更是使其爱上了紫砂制壶的爱好。案牍之上，灵感挥洒，与好友知己同篆，邀同僚客人绘铭，故有此一说“创意造型，范为茶具，艺林争宝之；得其一枚，珍逾拱壁，至今称为‘曼生壶’。”传世“曼生壶”，无论是诗，是文，或是金石、砖瓦文字，都是写刻在壶的腹部或肩部，而且满肩、满腹，占据空间较大，非常显眼，再加上署款“曼生”、“曼生铭”、“阿曼陀室”，或“曼生为七芗题”等等，都是刻在壶身为引人注目的位置，格外突出。在如今的拍卖场上，曼生壶的艺术价值也是非常耀眼的。来看一下，几大拍卖场上，曼生壶究竟价值几何吧~
近几年陈曼生紫砂壶同类藏品拍卖记录：
藏品名称：清 陈曼生、杨彭年合作延年壶
估价180.00到220.00万---成交价:RMB287.50万---成交日期:2013年12月4日
藏品名称：清中期 杨彭年制、陈曼生铭 匏瓜壶
估价300.00到350.00万---成交价:RMB345.00万---成交日期:2016年6月5日
藏品名称：清嘉庆 杨彭年制、陈曼生刻 汉君壶
估价250.00到300.00万---成交价:RMB287.50万---成交日期:2013年6月4日
藏品名称：清 杨彭年制 陈曼生为江听香铭 石铫壶
估价150.00到220.00万---成交价:RMB368.00万---成交日期:2012年5月12日
藏品名称：清嘉庆 杨彭年制、陈曼生刻阿曼陀室款紫泥乳鼎壶
估价380.00到500.00万---成交价:RMB603.75万---成交日期:2016年12月16日
藏品名称：陈曼生《乳鼎》
估价120.00到150.00万---成交价:RMB126.50万---成交日期:2012年9月17日
藏品名称：清 陈曼生、杨彭年合作延年壶
估价180.00到220.00万---成交价:RMB287.50万---成交日期:2013年12月4日
藏品名称：清道光 陈曼生铭桑连理馆仿大彬制款杨彭年制紫泥扁...
估价100.00到120.00万---成交价:RMB287.50万---成交日期:2017年12月18日
藏品名称：清 杨彭年制 陈曼生为江听香铭 石铫壶
估价150.00到220.00万---成交价:RMB368.00万---成交日期:2012年5月12日
藏品名称：清嘉庆 陈曼生铭紫砂石铫式提梁壶
估价10.00到15.00万---成交价:RMB80.64万---成交日期:2007年12月2日
怎样交易陈曼生紫砂壶是安全的
在拍卖市场，陈曼生款的紫砂壶价值也开始渐渐凸显。2011年陈曼生款朱泥虚扁壶，估价在50万元，后成交价达到90.5万元；而在2012年春拍中，陈曼生款宝珠顶三足紫砂壶，估价为100万元~150万元，后以160.3万元成交。到2014秋拍收官，紫砂壶无疑成为热议的收藏焦点，陈曼生款紫砂壶以197万元的高价成交。一连串数据的飙升，均在显示着这个看似其貌不扬的泥火艺术所蕴藏的巨大投资潜力。古人常说，“书中自有黄金屋”，如此看来，凭借自己的好眼光收一把好的紫砂壶，让壶中也有“黄金屋”便不是空谈了
陈曼生紫砂壶展销，然而，正如都有两面，这种现象也成为“悲观者”不看好紫砂壶市场的原因：“按照紫砂壶的工序，按照目前紫砂壶名家的数量，市场上流通的紫砂壶的数量本来应该是可以估量的，但现在市场上却充斥着大量的紫砂壶，其中真假优劣鱼龙混杂，有人甚至认为不到一成是真品，所以紫砂壶市场令人望而却步，不敢随意投入。如果这个市场不能逐渐变清，很多收藏者也只会继续持币观望”。精明的收藏者意识到，近现代紫砂壶的行情已不低，要寻找还有升值空间的紫砂壶，必然要选择有文化“附加值”的一类。紫砂壶本来只是民间用器，按行内公认的说法是，明代文人陈曼生酷爱紫砂，采取自己画图稿，艺人按图制作茶壶，自己还在壶身以绘画的方式，使紫砂壶“升格”为艺术品。这种风气沿袭至今。在近日广州市文物总店粤雅堂举行的“岭南书画名家和宜兴紫砂工艺大师联袂作品展”上，就展出了一批岭南书画名家林墉、陈永锵、卢延光等与宜兴紫砂工艺大师徐克强、吴淑英等合作的紫砂壶，每位岭南书画名家都是次在紫砂壶上进行创作。藏家王行书对于紫砂壶和书画有独特的见解：“传统的紫砂壶是艺人在纸上画图后翻印到紫砂壶上再雕刻，由于不是一种随性的创作，所以自然会稍嫌僵硬，更强调工而往往忽略了艺。而画家在紫砂壶上画画是一种创作，与紫砂壶的线条相得益彰，成为一件更好的艺术品。”
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