此件《群仙祝寿》即是潘天寿1950年代艺术成熟风格的代表画作。写意水仙盛于吴昌硕，通过勾勒水仙叶片的线条的变化，表现线条的厚度，通过赋色的而变化，表现其光影的明暗。潘天寿此作中的水仙，以指代笔，为水仙写叶，起笔处的稍有留墨，却又是叶片体量感的恰当表现。指画中线条的自然变化，非是毛笔所能企及。“指头画”“漏机于张文通，创成于高铁岭”。在传统文人画看来“指画”乃属“奇门”，是“游戏之作”、“偏侧小径”，不入门堂。故该类画作一直属于画之左道，不受“正统”重视。而潘天寿则认为“……指笔间，运用技法之不同，笔情指趣之相异互为参证耳。运笔，常也；运指，常中求变以悟常，变中求常以悟变，亦系钝根人之钝法欤”。他正是抱着扬指画之长，指笔互参、共证化境的信念从事指画实践的，所以其成就之奥秘就指笔关系而言，恰恰在于他“不以奇废平，不以平废奇”的创作思想与表现方法。故在题款中有“偶然着墨，有怀高且园矣”之句。画中前景的石头亦是指墨写就，对比一丛水仙的清秀，画家选择以刚强的线条勾勒石头轮廓，更以浓墨点圆苔，墨色分明，层次立现。潘氏曾言“用墨须能变化复杂，又不落碎、若、平、浊。远视之，整体精神灿然豁人眼目者，可入堂奥。”依其所言，远观是作，果有夺目之感。潘天寿的书法，早年师从经亨颐，以“二爨”立基，方正平直。尔后融吴昌硕之金石笔法，以成风貌。画中题字布局错落有致，结字奇崛恣意，用笔收放自如。偶有如画中“归”字，自是兴之所至，天性流露之笔。画中初题“翠羽明珰自不群”，将水仙喻为珠玉，生于野石之间，一派卓尔不群的坚贞品格。
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2018年哪里能鉴定潘天寿字画
当前每天有无数的展览在世界各地的美术馆中展出，每天更有不计其数的图像被生产出来，这些或是手绘或是数码打印的作品不断地刺激着世人的眼球，人们已经被光怪陆离的、花样翻新的、介乎于科技与艺术的合成品弄得不知所措，很少有人愿意一笔一墨地品味那流淌着生命的笔情墨趣。当人们的视觉已经不愿意停留在一件作品前超过十秒钟时，当人们必须要依靠讲解来完成对作品的基本认知时，当观者与创作者开始进行猜谜游戏和知识结构的比拼时，当人的审美意识已经无力去分辨艺术与伪艺术之时，实则是人的感知能力的衰退。当艺术家们已经没有精力和能力去精雕细刻一件作品时，当艺术品像电影一样开始大肆造势时，艺术品本身的价值已经沦丧为资本与利益的附属品。显然，以潘天寿为代表的艺术大家的作品是完全可以挽救这一颓势的。
近几年潘天寿字画同类藏品拍卖记录：
藏品名称：潘天寿1947年作冷香菊艳图立轴
估价150.00到300.00万---成交价:HKD354.00万---成交日期:2015年4月7日
藏品名称：潘天寿松鹰图镜心
估价咨询价---成交价:RMB880.00万---成交日期:2004年6月6日
藏品名称：潘天寿林峦人家图镜片
估价200.00到300.00万---成交价:RMB460.00万---成交日期:2016年12月17日
藏品名称：潘天寿1945年作江天楼阁立轴
估价350.00到450.00万---成交价:RMB747.50万---成交日期:2012年5月15日
藏品名称：潘天寿1965年作水岸夏景图镜片
估价180.00到250.00万---成交价:RMB494.50万---成交日期:2016年6月25日
藏品名称：潘天寿1962年作映日立轴
估价250.00到300.00万---成交价:RMB506.00万---成交日期:2013年12月4日
藏品名称：潘天寿青蛙竹石图立轴
估价350.00到450.00万---成交价:RMB552.00万---成交日期:2012年12月31日
藏品名称：潘天寿乙酉（1945年）作江洲夜泊立轴
估价380.00到480.00万---成交价:RMB471.50万---成交日期:2011年5月24日
藏品名称：潘天寿1944年作幽谷听泉立轴
估价270.00到470.00万---成交价:RMB484.00万---成交日期:2008年5月31日
藏品名称：潘天寿1957年作石寿镜心
估价280.00到350.00万---成交价:RMB402.50万---成交日期:2014年6月4日
大规模潘天寿字画上门收购交易会
潘天寿，字大颐，自署阿寿、寿者。现代画家、教育家。浙江宁海人。曾任中国美术家协会副主席、浙江美术学院院长等职。作为“现代四大家”之一的潘天寿，无论是在美术史上的地位，还是其艺术成就，都非常突出，可称得上是二十世纪中国画坛具声望的大师之一，其画作在当代的艺术市场上也呈现出强劲的势头。潘氏画传世量较少，在拍卖活动中每有作品出现，多以高价成交。
潘天寿字画好坏分辨，潘天寿作为一位伟大的画家，他又强调：“中西绘画，要拉开距离。”中国画要发展自己的独特成就，要以特长取胜。”这里，他反对“混交”，强调“拉开距离”。佛家有个说法：“识不过师，不堪为徒。”潘天寿先生的艺术成就，是建立在他的“高峰意识”上的。这个高峰意识建立在民族自信和对民族文化精神的理解上，潘先生的作品、言论、志趣，实实在在，正是有一种“中和之美”的艺术和谐观。结合当时的社会背景、个人思想意识和美术界状况分析，潘天寿走这一捷径，迅速地达到了他自己选择的标准，他成功了。尊重民族传统绘画又自我意识极强的潘天寿，把继续发展中国绘画作为自己的使命，又将民族精神和对生活的感受融入他的绘画，同时还能在表达形式上展示他独特的个性。先生不以形似为准则，总以气质与格调为先导，塑造着理想中的物象来构成他完美的画面，并找到了自己的独特风格，寻找到自身存在的价值，这是时代发展的需要，这种开拓创新的精神值得我们后人深思。
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