中国在用玉史上或许履历了三个时代，即“巫玉时代”“王玉时代”“民玉时代”。而时间上的界线划分，业界内称在商代以前是“巫玉时代”，跟其时的经济生长历史条件相关，人们对自然是一种敬畏的态度，玉的使用者往往是部落的首领亦或是具有向导能力，玉作为一个载体能够与神灵举行相同，饰演的是一个前言。商以后履历汉代直至唐代是“王玉时代”，众所周知，商周时期礼乐制度在相当长的一段时间里饰演着很是主要的角色，什么样的人群穿什么样的衣饰戴什么样的配饰都是有严酷划定的，玉是一个品级的象征。唐代《太平广济》中纪录“玉用三品”三品以下的人用玉是要杀头的。从宋代先，玉的使用逐步面向公共，进入了“民玉时代”，虽然，这个跟政治、经济、文化、科技各方面的生长也离不开关系。中国青铜研究会会长贾文忠：红山文化是中华文明研究玉文化的“原始密码”。中国社科院历史研究所研究员兼博士生导师：红山文化是中华用玉史上个岑岭期，而玉猪龙、箍形器、勾形器是红山文化内里三大玉器，都可以算得上是国家一级文物。曾在北京古玩一场春拍中，一件玉鸮以350万落槌，加上佣金390万人民币。
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巫者在祭祀的时间要举行一定的仪式。在东山嘴祭坛发现有红烧土面和灰土群集。牛河梁各积石冢前发现有大面积红烧土或红烧土质修建遗构。这些红烧土面说明红山先民在祭祀的时间，可能有焚烧某种物质的仪式。这种仪式使人遐想到后世文献中有关燎祭的祭祀仪式。供奉和祭祀神像应是其时祭祀运动的主要内容。牛河梁遗址中也曾发现了许多人形塑像，这些塑像可能是用于祭拜的先祖偶像。祭祀运动还需要一些器物，好比无底筒形陶器。牛河梁遗址第二所在圆形祭坛紧贴石桩立置成排筒形器，4号积石冢外围非通例整地排列一圈无底筒形器。这些无适用价值的筒形陶器一定是用于祭祀的礼器。学界研究以为，这些筒形器象征着通天或灵魂升天的通道。综合以上特征，我们或允许以把红山文化时期的社会归纳综合为“神本社会”。它是以对天神、祖神的普遍而高度信仰为条件，以祭祀神灵，祈求其降福避灾为主要运动和仪式，以“巫者”为中央，客观上形成的治理社会与整合社会体制的形态。大量考古实证批注，重新石器时代中晚期的红山“古国”，到青铜时代的夏商王朝，曾泛起过高度鬼神化的蓬勃祭祀征象，这正是神本社会的主要体现。
近几年红山文化塑像同类藏品拍卖记录：
藏品名称：红山文化玉猪龙
估价10.00到10.00万---成交价:HKD88.00万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称：红山文化玉兽形玦
估价咨询价---成交价:RMB264.00万---成交日期:2000年12月11日
藏品名称：新石器时代红山文化玉猪龙
估价60.00到60.00万---成交价:HKD114.00万---成交日期:2018年5月30日
藏品名称：红山文化玉兽形玦
估价咨询价---成交价:RMB264.00万---成交日期:2000年12月11日
藏品名称：红山文化C型玉龙
估价25.00到25.00万---成交价:HKD308.00万---成交日期:2017年11月8日
藏品名称：红山文化玉龙（附证书）
估价2000.00到2000.00万---成交价:RMB2160.00万---成交日期:2015年8月29日
藏品名称：红山文化晚期约公元前年玉跽...
估价20.00到30.00万---成交价:HKD790.00万---成交日期:2017年11月29日
藏品名称：红山文化玉人捉龙像
估价300.00到300.00万---成交价:RMB300.00万---成交日期:2009年12月6日
藏品名称：红山文化晚期约公元前年青玉...
估价30.00到50.00万---成交价:HKD1090.00万---成交日期:2017年11月29日
藏品名称：红山文化玉猪龙
估价220.00到220.00万---成交价:HKD253.00万---成交日期:2017年6月30日
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红山文化晚期浓郁的敬天崇祖信仰导致了蓬勃的祭祀运动。那时，主持祭祀运动的主要是巫觋阶级。这一阶级的使命是相同天人，在天帝祖先神灵与世俗之间交通，上传民间诉求，下达神祇旨意，因而有特殊的社会职位。他们使用民众对天神和祖先普遍而虔敬的信仰，操控着人们的精神天下，进而有用地治理着整个红山社会，施展着独到的政治统合与社会治理功效。在红山文化漫衍区曾发现许多人形塑像。好比，兴隆沟出土的陶人像个性十足，其身体前倾，危襟端坐，双手交织于腹部，发髻齐整，发式奇异，双目圆睁，呼号前方，似乎对着众人宣布天意，俨然“巫”者形象。牛河梁第十六所在出土的玉人像双手捧于胸前，敬畏地面临着苍天，嘴巴似乎还在一直地祈祷，夸张的耳朵似乎在聆听着远方的神谕。此玉人像无疑也是一位巫者。牛河梁遗址第五所在的中央大墓发现的玉巫人全身裸体，泛起一巫者作法的神志，推断墓主人生前可能是主持种种祭祀运动的专职巫师。
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