宋代的梅瓶，器体一样平常高且偏瘦；明代的梅瓶，整体雄健而憨厚；清代的梅瓶，腹瘦，形体鸠拙，远不及宋代的梅瓶造型轻盈秀美。而元代的梅瓶，将丰肩修腹的弧度斜收至胫部时，又以弧线外撇至底边。这样的梅瓶肩部显得越发丰满，整体感受越发修长，具鉴赏性。此外，元代瓷器显著的特点就是粗犷豪爽的威风凛凛威风凛凛。这一时期的瓷器往往挺秀高峻，胎体厚重坚硬。扬州博物馆珍藏的这件白龙梅瓶，高度就到达了43.5厘米；梅瓶大腹径与高度的比值靠近黄金比例。此外，在这件梅瓶的肩部和底部，有两处微微凸起的线条。原来，宋元时期在制作大型瓷器时，需要接胎法成型。作为时代的工艺特点，这件大型霁蓝釉梅瓶身上的接胎痕，也成为今天人们鉴别宋元时期瓷器的主要依据。
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清雍正祭蓝釉梅瓶市场价多少钱
从近几年的蓝釉瓷拍卖市场情形来看，雍正蓝釉瓷无疑是大赢家。只管乾隆蓝釉瓷的上拍总量更多，但高价成交者多是雍正蓝釉瓷。以香港苏富比拍卖行为例，在2011年秋季拍卖会上推出的三件雍正蓝釉瓷器：清雍正·霁蓝釉撇口观音瓶、清雍正·霁蓝釉橄榄瓶和清雍正·天蓝釉六楞葫芦瓶划分以602万港元、1634万港元和458万港元高价成交。另外，北京保利2014年春季拍卖会上也曾亮相过一件“清雍正·霁蓝釉梅瓶”，其时估价为100—150万元，终以253万元成交。此瓶曾在香港苏富比2009年秋季拍卖会上亮相过，其时以146万港元（约合人民币128.6万元）成交。时隔四年半，再度亮相拍场，增值了近一倍。蓝釉瓷器虽然没有华美的纹饰和造型，却在简约中让人们明确到其雅正之姿、秀丽之美，即即是在青花、粉彩等占有大量市场份额的情形下，仍然有其牢靠的珍藏群体和珍藏市场，恒久为藏家们所钟爱。
近几年清雍正祭蓝釉梅瓶同类藏品拍卖记录：
藏品名称：清乾隆茶叶末釉双龙耳汉壶尊
估价380.00到480.00万---成交价:RMB705.60万---成交日期:2010年12月4日
藏品名称：清雍正青花云龙纹盖罐
估价500.00到800.00万---成交价:HKD1186.00万---成交日期:2012年11月28日
藏品名称：清乾隆豆青釉葫芦瓶（一对）
估价200.00到300.00万---成交价:RMB1437.50万---成交日期:2011年5月23日
藏品名称：清乾隆仿古青铜罍式浮雕“双龙”纹双耳瓶
估价400.00到600.00万---成交价:HKD662.00万---成交日期:2011年10月5日
藏品名称：清雍正仿汝釉弦悬纹贯耳方壶
估价1200.00到1500.00万---成交价:RMB1495.00万---成交日期:2011年12月16日
藏品名称：清乾隆仿汝釉弦纹瓶
估价300.00到400.00万---成交价:RMB943.00万---成交日期:2015年5月16日
藏品名称：清雍正天蓝釉弦纹盘口瓶（一对）
估价250.00到400.00万---成交价:HKD3426.00万---成交日期:2012年11月28日
藏品名称：清乾隆炉钧釉地金酱彩浮雕「夔龙拱福」图仿古铜式...
估价1200.00到1600.00万---成交价:HKD3538.00万---成交日期:2012年10月9日
藏品名称：清乾隆仿汝釉双耳三足鱼篓尊
估价1200.00到2200.00万---成交价:HKD1380.00万---成交日期:2014年10月7日
藏品名称：清雍正窑变釉三弦纹双耳壶
估价380.00到550.00万---成交价:HKD963.00万---成交日期:2013年5月29日
卖清雍正祭蓝釉梅瓶有哪些渠道
在2005年北京诚轩秋季拍卖会和2013年香港苏富比春季拍卖会上，划分亮相过两件“明宣德·霁蓝釉盘”精品。前者，曾由外洋大的私人中国明清单色釉瓷器珍藏家英国Hall家族旧藏，并曾在1996年香港佳士得秋季拍卖会上泛起过，时隔近十年时间，再度亮相内地拍场，其时估价为50—70万元，终以181.5万元高价成交。尔后者为玫茵堂珍藏，并有数次出书著录，是一件传承有序的宣德蓝釉瓷精品，但由于估价偏高（其时估价为万港元），终流拍了。另外，在香港苏富比2011年秋拍上，也曾亮相过一件玫茵堂珍藏的“明宣德·洒蓝釉大杯”，其时估价为万港元，终也是因估价过高而流拍。
清雍正祭蓝釉梅瓶价格，祭蓝又称"霁蓝"、"霁青"等，《饮流斋说瓷》:"古瓷尚青，凡绿也、蓝也，皆以青括之。"刘子芬《竹园陶说》:"青色一种，常与蓝色相混。"这是对于青、蓝的看法不清造成的。祭蓝釉是高温钴蓝釉，属于高温石灰碱釉，以氧化钴作呈色剂，系生坯挂釉，入窑经1280到1300℃的高温一次烧成，其工艺、器型与霁红釉相似。此件祭蓝釉浮雕麒麟纹执壶是中国传统名花，它在严寒中傲雪开放，被人看成是祥瑞的象征。在中国宋朝，一种小口、短颈、丰肩、瘦底，圈足的瓷器先降生，这种造型的瓶子，口沿极小，专为插梅枝所用，故而得名梅瓶。"梅瓶"一名早见于清末寂园叟的《陶雅》，民国许之衡《饮流斋说瓷》中则对"梅瓶"有较详尽的形貌:"梅瓶口细而颈短，肩极宽博，至胫稍狭折，于足则微丰，口径之小，仅与梅之瘦骨相当，故名梅瓶也。"因瓶体修长，宋时称为"经瓶"，宋赵德鳞《侯鳍录》:"陶人之力器，有酒经焉，(晋安人盛酒以瓦壶，其制小颈，环口，修腹)受一斗，可以盛酒。凡馈人牲，兼以酒置，书之'酒一经'，或径至五经焉。"作盛酒的用具。磁州窑系有一对白地黑花梅瓶，瓶身一书"清沽琼浆"，一书"醉乡酒海"，用途明确无疑。随着社会的生长，梅瓶逐渐具有了陈设装饰的功效，甚至梅瓶还常被作为冥器随葬，桂林明代藩王陵区出土了大量的梅瓶即是明证。这些梅瓶已成为上层统治者品级职位的标志和"风水"寓意的象征。明中晚期以后，梅瓶的鉴赏陈设作用则越来越显着。清代梅瓶多为传世品，这应与梅瓶此时主要用于陈设装饰有关。
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