如TC-376观音菩萨立像,隋开皇五年(585)制作,属大理石质地,方形底座。造像通高3.02米,菩萨立于莲台之上,头披道巾,垂于肩后,面相丰满圆润,神志清静。上身披肩袒胸,下身长裙,轻薄贴身,微有褶皱。颈佩璎珞,悬至衣裙之上,复于腹部绕搭双方垂至腰下,反面亦然。遗憾的是,此菩萨造像双臂残缺,不外仍难以掩饰其镌刻之细腻。 第三,龛式造像。龛式造像数目多,共15件,所有制作于唐代,其中,TC-719与TC-775为单躯龛式造像,而其他为多躯龛式造像。如TC-775十一面观音龛,制作于武则天长安三年(703),属石灰岩质,通高1.09米,宽0.34米,纵深0.13米。龛内立一菩萨,头顶有十面,自下而上三层,各为五、四、一面。腾腾向上燃烧的火焰纹形成尖顶舟形头光,头光两侧各有一舞动的飞天。菩萨发髻高束,额上整齐盘起,丝丝可见。面相丰满丰腴,双耳垂肩,细眉长目,神情清静。袒露上身,斜披圣带,披帛绕肩缠臂自然飘下。佩璎珞项圈、手镯等饰品,赤足立于束腰莲花宝座之上,右手上举持莲花,左手自然下垂持净瓶,法相庄重,细腻细腻,颇具唐代遗风。
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此罐造型俊美,釉色明亮莹润,从严酷意义上来说,此罐属于只施单一绿彩的斗彩瓷器,斗彩绿龙纹罐为清代官窑传统品种,后朝沿续烧造,而乾隆时期的数目相对希罕,故宫博物院藏有多件差异时期的製品。天民楼藏同款罐一件,见1987年香港出书《天民楼藏瓷》第二册,图版114号;另见台北国立故宫博物院藏品一件,载1986年台北出书故宫藏瓷《清彩瓷(二)》,图版13。瓶直口,细长颈,圆肩,鼓腹,腹手下方渐敛,圈足微外撇。底呈“灯芯白”。通体施祭红釉,口沿因高温熔融状态下釉层垂流而显露白色胎体。瓶里及足底均施白釉,底书“大清乾隆年製”六字三行篆书款。此瓶造型线条优美流通,釉层晶莹滋润,釉色浓艳大气,如宝石般熠熠醒目,胎质细密匀净,给人以古朴典雅的视觉感受。
市场近几年清嘉庆莲台八宝拍卖成交记录:
清乾隆宝石蓝地洋西蕃花鸠耳瓶----成交价:RMB1552.50万----成交日期:2013年12月4日
清雍正粉彩灵芝「寒山子一团和气」圆撇口瓶----成交价:HKD1656.75万----成交日期:2007年10月9日
清雍正粉彩菊花折沿盘(一对)----成交价:HKD4380.00万----成交日期:2013年10月8日
清乾隆青花加洋彩榴开百子小梅瓶----成交价:HKD1443.00万----成交日期:2013年5月29日
清康熙粉彩百花纹葫芦瓶----成交价:RMB1078.00万----成交日期:2017年11月29日
清嘉庆粉彩江西十景盌(一套十件)----成交价:HKD1150.00万----成交日期:2017年4月5日
清乾隆洋彩万花献瑞图大吉瓶----成交价:RMB2242.50万----成交日期:2017年1月11日
清乾隆粉地粉彩包狱式四系盖罐(一对)----成交价:HKD4276.00万----成交日期:2016年10月5日
清雍正粉彩福寿纹碗----成交价:RMB1495.00万----成交日期:2011年11月17日
清雍正粉彩牡丹蜻蜓碗(一对)----成交价:RMB1176.00万----成交日期:2008年12月6日
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石刻作为中国古代一种主要文献形式,因其突出的文物与文献价值而深受中外珍藏机构的珍视。自近代以来,由于西方列强的入侵,大量石刻及其他文物一同流出国境,散落于天下各地。正如罗振玉在《外洋贞珉录》中所言:“尝闻我关津税吏言:古物之由中州运往商埠者,岁价恒数百万,而金石刻为大端。”其中,东京国立博物馆的东瀛馆就藏有许多中国古代释教石刻造像,有着极大的艺术与史料价值。
清嘉庆莲台八宝图片大全,《全唐文又再补》卷九《萧元春造弥勒像记》后注云:“日本细川护立藏宝庆寺石雕。转录自中国历代纪年佛像图典。”现实上,此石现存东京国立博物馆,《全唐文又再补》之以是存有数处讹误,可能是作者据《中国历代纪年佛像图典》识读刻辞时因图片不清而致。由此可见,文献文籍中的石刻铭文或存有讹误,我们在使用这些资料时,首先思量实物或拓片资料,阻止人为缮写讹误。相识武周时期的释教盛况。武则天称帝后起劲培植释教,兴修佛寺,镌刻造像,《德感造十一面观音龛》即是在云云配景下制作的。德感,太原人,奉召入长安,充任翻经僧,深得武则天的信托。作为武周时期掌管天下释教事务的高僧官,德感于长安三年为女皇制作长安光宅寺七宝台。造像记中,德感题衔“检校造七宝台、清禅寺主、昌平县开国公、翻经僧”,正印证了史籍纪录的真实性。德感怀着“伏愿皇基永固,圣寿遐长”的愿望,全心起劲地制作七宝台,召集了大批当世武艺绝伦的画工塑匠加入其中,故所制作像个个细腻绝伦。
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