少数民族文字誊写钱文由来已久，铁木真做了大汗之后，令塔塔统阿用畏兀儿文字誊写蒙古语，造出了畏兀儿体蒙古文。忽必烈做了大汗之后，又令国师八思巴缔造新蒙文，八思巴（藏族人，喇嘛教高僧，1260年12月被忽必烈尊为国师）在畏兀儿人文书奴奴人的资助下，借用藏文字母缔造了41个新字母，用以拼写蒙古语，从而缔造了新蒙文。至元六年（1269年），忽必烈颁布诏书，令天下通用该文字，元朝人称其为“国字”或“八思巴字”。这种文字不仅能将蒙古语言表达得清晰、准确，而且还可以拼写汉字，这在其时是件了不起的事。
清康熙天子在位六十一年，由于其时社会政治较量稳固，经济生长很快，商品交流、钱币经济也很是蓬勃，以是康熙一朝的钱币铸造得很是细腻，多数很规整，钱型厚重，文字雅观大方，而且铸量极大，存世很是富厚。大元通宝有小平及当十大钱。钱文真书体，直读。除宝源、宝泉二局以满文纪局外，各省均以满汉字纪局名，穿左铸满文，穿右铸华文。各省铸钱均为小平。折十大钱为宝源局所铸，面文离郭隔轮，背满文宝源列穿左右。币材多呈青白色，即用铜锡合金，通称明确钱;也有红铜及黄铜的省局铸钱
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大元通宝一直被珍藏家们视作无价之宝。地域性政权刊行钱币的时间也相当短，加上流通地域狭窄，所铸钱币价值不菲。另外，由于转业纸钞，铜币刊行量较少，故价格也较高。大元通宝的造型多种多样，每枚价格在民间交流也在数干元以上。另外，钱币的巨细也有差异，从小到大可分为小平、折二、折三、折五、折十，一样平常说来，钱体越大，价格越贵。这枚大元通宝是我一位朋侪家祖传下来的，这枚大元通宝在2018年6月份流拍了，朋侪以为是他的起拍价太高了，才导致他的藏品流拍的。着实在我看来，他的起拍价很合理，只是他没有选对市场，希望他能选对市场让他的藏品尽快出手。
大元通宝多少钱，元代主要流通纸币，铸钱比其它朝代都少，且多以华文钱为主，但也用八思巴文铸过有限的几种钱币。计有世祖至元年间的“至元通宝”、成宗元贞和大德年间的“元贞通宝”和“大德通宝”、武宗至大年间的“大元通宝”等几种。这些铸币的钱文读法均为“顺读”，且除较厚大的“大元通宝”当十钱存世尚多外，其余均很稀见。此外，在元末顺帝古玩年间所铸的面为汉字“古玩通宝”的巨细钱中，有的背穿上划分有“寅”、“卯”、“辰”、“巳”、“午”五种八思巴文地支纪年，有的则背穿上、下划分为八思巴文和华文的对照纪值数字。尚有资料说尚有一种面为汉字“贰拾伍文”，背八思巴文“权”字的铅质权钞样钱，如确有此钱当实属有数珍品。除以上铸币外，在元代“宝钞”（流通纸币）上也泛起过八思巴文字，如“至元通行宝钞”上就印有“至元宝钞”、“诸路通行”八个八思巴文。
近几年大元通宝同类藏品拍卖记录：
大元通宝蒙文----估价:130.00到130.00万----成交日期:2018年5月20日
巴斯巴文大元通宝----估价:198.00到198.00万----成交日期:2018年1月31日
元代大元通宝----估价:68.00到68.00万----成交日期:2017年8月4日
巴斯巴文大元通宝----估价:198.00到198.00万----成交日期:2018年1月31日
元代八思巴文大元通宝----估价:180.00到180.00万----成交日期:2018年5月20日
元代大元通宝----估价:68.00到68.00万----成交日期:2017年8月4日
大元通宝----估价:150.00到150.00万----成交日期:2018年4月28日
大元通宝蒙文----估价:130.00到130.00万----成交日期:2018年5月20日
巴斯巴文大元通宝----估价:198.00到198.00万----成交日期:2018年1月31日
大元通宝----估价:150.00到150.00万----成交日期:2018年4月28日
2018年哪里可交易大元通宝
大元通宝是一种铜钱，此种铜钱币十分细腻，字迹清晰深俊，铜材优良，呈浅红黄色，钱文细腻，没一丝一毫拖泥带水，比同版流通的钱稍大些、厚重些。大元通宝的铸造质料主要是黄铜，也曾泛起过铁钱等其它材质的钱币。另外尚有一种用金、银、玳瑁、白铜等质料精制的宫廷钱币，形制较大，钱体也较厚，当属皇家喜庆用钱，这种钱币铸量很是少，质量极佳，价格远非黄铜、铁制钱能够所比。官版材质为以铜75%、锌20%、锡3%以及其他配合，母钱含铜纯度更高。
大元通宝市场价值，元武宗海山，至大二年（公元1309年）铸，非年号钱。有华文及蒙古文两种，版式繁多，巨细厚薄不匀称。折十蒙文的刊行量较量大，较为常见。华文“大元通宝”分巨细两种，均极其有数，小型尤少，皆为古钱珍品。八思巴文是元朝忽必烈时期由“国师”八思巴创制的蒙古新字，世称“八思巴蒙古新字”。八思巴文是古代的“国际音标”和“天下语”，它的创制推广在一定水平上推进了蒙古社会的文明历程。八思巴（公元1235到1280年）是藏传释教萨迦派的第五代祖师（又译“发思八”、“帕克思巴”），本名罗卓坚赞，意为“慧幢”，系西藏萨嘉人氏。听说其人三岁能讲喜金刚修法，听众叹为有数，于是称之为“八思巴”（藏语，意为“圣者”）。九岁时，又因讲论金刚续本《二视察》而名声大著。南宋淳祐七年，他随其伯父萨班·贡噶坚赞至凉州（今甘肃武威），会见成吉思汗之孙，蒙古窝阔台汗次子阔瑞皇太子，自此归附蒙古。
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