瓷板画的工艺历史悠久早可追溯到秦汉时期到了明中叶真正意义上的瓷板画出现清中期随着清代瓷艺的迅猛发展当时的瓷画艺人致力于把纸绢上的中国画移植到瓷器上因此瓷板画受到了人们的青睐成为重要的商品瓷。瓷板画越来越走向兴盛。嵌瓷屏风无论是围屏、插屏还是挂屏都经常会见到上边镶嵌有装饰意味浓厚的瓷板画。品种非常多有青花、青花釉里红、五彩、素三彩、斗彩、粉彩、墨彩、浅绛彩等等。绘画、纹饰内容涉及面也很广泛包括人物、山水、花卉、虫鸟、翎毛、鱼藻、吉祥图案等几乎无所不包。
“珠山八友”瓷板画在今天已经是一种文化符号，代表的是一个时代的瓷绘艺术。近年来景德镇陶瓷馆先后在北京、天津、杭州、南昌以及香港、澳门举办“珠山八友”专题展，加之有关图书的问世，人们对于“珠山八友”瓷板艺术的认识亦提升了一个高度，藏家也开始瞄准“珠山八友”的瓷板画。
王跃祖瓷板画近几年成交记录：
王大凡人物瓷板画成交价：512万 成交日期
民国王步青花十八罗汉瓷板画---成交价：168万 成交日期
王大凡款人物瓷板画四条屏-----成交价：138万 成交日期
民国珠山八友王大凡粉彩人物---成交价：352万 成交日期
王大凡粉彩“福寿无疆”人物---成交价：345万 成交日期
１９４２年壬午年成交价：514万 成交日期
民国王步青花红彩‘苏频尊者---成交价：124万 成交日期
民国初期，瓷板画创作艺人云集江西景德镇。1928年的一天，一位客商找到瓷板画艺人王琦、王大凡，想预订一批风格迥异、质量上乘的瓷板画。于是乎，两人盛邀邓碧珊、汪野亭、何许人以及程意亭、毕伯涛、刘雨岑六人，务必请每人绘一幅瓷板画精品。画作完成，众人观后大开眼界，叹为观止，纷纷请这八位高手继续创作。这样一来，八位干脆成立了一个研究团体性质的瓷艺社，取名“月圆会”，意思是祝愿“花好、月圆、人寿”。同时相约每月的月圆之日相聚珠山，以画会友，以会聚友，切磋画艺。因历史上珠山是江西景德镇的别称与象征，故大家尊称八位为“珠山八友”。
名家瓷板画的五种鉴别方法:
一、从作画用的瓷器和瓷板上加以甄别“珠山八友”都是绘瓷名家，对用于创作的瓷器都严格的选择，他们所用的瓷器胎质细腻，造型完美，瓷板平整，厚薄均匀，不见疵点，看到胎质粗松，烧制变形，厚薄不匀，翘曲有疵的作品，就可定为真品。
二、从题款的字迹上辨别“珠山八友”的作品都是书画俱佳的精湛之作，虽各人风格不同，但留在作品上的文字都是纯熟流畅，挥洒自如，那些字体大小不一，字形生硬拘谨的，绝不会是真品。另外“珠山八友”作品中有时也出现简化字，但几率很小，若看到建国后的简化字，正好露出了马脚。
三、从瓷器绘画的品相辨认民国迄今不到百年，“珠山八友”作画的瓷器又经反复选择，所以画面一般还保持着光泽亮丽，图文清晰的特征。若见题款文字磨损，画面脱彩，模糊不清，多是作旧。
四、从落款的干支纪年分辨“珠山八友”生卒年龄差距较大，必须对每个人的生卒详细了解，有的作伪者不了解“珠山八友”的生卒，落款时任意选择一个干支年款凑数。若发现“珠山八友”卒后年款，必是伪作。
五、从绘画的风格辨认“珠山八友”的每幅作品都十分精细，山水秀逸，人物传神，花鸟富有生气。伪作往往生硬造作，匠气十，没有一点大家风范。对少数摹仿极精的作品，要仔细观察，必会发现拘谨死板的痕迹，与自然流畅、挥洒自如的风格相形见绌。
据相识,制作瓷板画时,要在每一道工序中控制颜色和图案效果,在烧制历程中,还面临诸多不确定因素,导致制品率较低,因此,市场上纯手工制作的瓷板画价钱都较高。有媒体报道显示,在南京,名家制作的瓷板画价钱年涨2～3成；江西省景德镇瓷板画艺术家则体现,大师作品高售价可达百万元以上,通俗装饰作品一样平常为数千元至数万元不等。而在潮州,近年来瓷板画生长迅猛,一些工艺师烧制的瓷板画屡获奖项,也发动了潮州瓷板画的珍藏。
瓷板画的工艺历史悠久早可追溯到秦汉时期到了明中叶真正意义上的瓷板画泛起清中期随着清代瓷艺的迅猛生长其时的瓷画艺人致力于把纸绢上的中国画移植到瓷器上因此瓷板画受到了人们的青睐成为主要的商品瓷。瓷板画越来越走向郁勃。嵌瓷屏风无论是围屏、插屏照旧挂屏都经常会见到上边镶嵌有装饰意味浓重的瓷板画。品种很是多有青花、青花釉里红、五彩、素三彩、斗彩、粉彩、墨彩、浅绛彩等等。绘画、纹饰内容涉及面也很普遍包罗人物、山水、花卉、虫鸟、翎毛、鱼藻、祥瑞图案等险些无所不包。
另外，他们对中国传统文化的思考和对历史层面的审度，使得其创作的作品贴近了时代。“珠山八友”不仅接受了文人画的审美理念，而且敢于用文人画艺术替代当时的康雍粉彩。这是如何的“胆大包天”！但是，如果没有他们的创新意识和创新精神，就没有后来陶瓷文人画艺术的长发展，新粉彩就不可能成为那个时代的中流砥柱，其陶瓷装饰艺术就树立不了新的里程碑。