??在传世的百衲琴中所拼合的木块，其形状大小并不相同……有的木色不一，纹理错综，有明显的缝隙与拼接痕迹。也有木色一致，纹理相通，无拼接镶嵌之痕，有刻纹填漆之象。从这两种现象来看，前者好象是真百衲，而后者必假无疑。其实这两种都是假百衲。有人说，只有拼合的木块痕迹透出漆胎显现于断纹中间的，才是真正的百衲琴。不然，不过是在琴腹纳音部位做了一点加工，镶嵌了不同形态的木片而已。
此类制作，其存世的典型实物，无如现藏故宫博物院“峨嵋松”琴。郑先生言其工艺特点，与所有的传世百衲琴完全不同，“它不是将木块拼合痕迹蕴藏于内，而是琴之外表不施髹漆，使木块拼接形迹完全裸露出来，形成一片锦纹般的效果。其制作方法是将紫檀木片加工成形后，以包镶之法拼贴于桐木琴胚之上，成为一张紫檀制的百衲琴。这在传世古琴中极为少见。”可以拟想当年情景，明嘉靖万历年间，有斲琴师，臆想百衲琴形制，因取杂碎木料裁切片段，贴满琴背池沼，僭称“宝琴”，以图善价。
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百衲琴是古琴器史上一个特殊的类型。“百衲”者，语出佛家之“百衲衣”。衲衣即补缀朽旧的破布所制成的法衣，百衲衣则指以各色碎布补缀而成。百，言其多也。“百衲琴”一说出于唐末，宋代又有“百衲本”、“百衲碑”、“百衲袄”等词汇，皆从“百衲衣”一语衍生而来。按史料记载，“百衲琴”系唐代李勉所创制。勉为宗室，生于开元五年（717），卒于贞元四年（788），寿七十二。安史乱后，随太子李亨，从至灵武，有拥立之功。代宗时封汧国公，故后人常称李汧公。李勉是琴史上的大人物，《旧唐书》称勉“善鼓琴……能自制琴，又有巧思”。《新唐书》谓其“善鼓琴，有所自制，天下宝之”。
沉香雕如意值钱吗，此器仲尼式，黑漆。而材分短小，长116公分，隐间106.5公分，尺寸较常琴短5公分上下。肩宽17公分，头宽16.5公分，尾宽13公分，亦皆小于普通宽度。然全体比例匀称，低头、弧度均佳，斯乃行家里手所斲，堪称良器。初观琴面，秀雅俊逸，固一望而知为明后期物。通身发均匀小蛇腹断，以此可见原所选用木料处理完善，木性稳定。面漆所起剑锋脆利，而未经磨砻，弦路下仅有轻微磨痕，显是历史上长期悬置，很少使用。四徽三至五弦间，有硬物砸伤痕迹一道，凹陷处弦痕宛然，而漆胎未曾剥落。是乃缘于此器鹿角霜布胎，且敷设妥当，因而灰胎极为坚固。凡此皆可见其工精料实。
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