此器另一特色，即为金镶珠宝的装饰技法，在本罐的盖、肩部、胫部均有莲瓣纹上镶嵌红、蓝宝石的装饰，与金色罐体相衬，更显其华美华贵。金镶珠宝玉石的工艺古已有之，但早期多以彩色料石镶嵌，真正的宝石较少，至明永宣时期，郑和七下西洋，从外洋带来了大量宝石，在客观上促进的明代金镶宝石工艺的生长，此罐可为此种工艺的典型之作。与本品接纳相同工艺，且在盖钮等细节处置赏罚方面都较为相近者，可参考大英博物馆《大明五十年》举行的展览中美国费城艺术馆馆藏明宣德金镶宝执壶，以及2008年在香港艺术品市场中以1.16亿元缔造纪录的明宣德金胎錾赶珠云龙纹嵌宝石三足盖炉。
“由于铜胎中配比了多种金属，且铸胎厚重，故显得铜质坚硬。在细节的描绘上则显得有些生涩，线条流通、弧度优美的作品较量少见。虽然在乾隆的主持下，曾沿袭宿世经典作品铸造了一批铜像，但在线条的流通体现及身体比例的协调性上，仍趋向刻板世俗，缺乏神韵。只是在重大的神祇系统上，举行了周全的塑造，逾越任何时代。”
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清代金器近期上门收购行情
有明一代，宫廷独霸金银器制作，明初在京城内廷设立二十四衙门，即十二监、四司、八局，由阉人治理。其中以银作局作为金银器的主要打造机构，据《明史·卷七四·志第五十·职官三》纪录，“银作局，掌印太监一员，治理、佥书、写字、监工无定员，掌打造金银器饰。”今北京首都博物馆所藏数件明代宫廷金器，即为银作局所打造。中国艺术品作为中国历史文化的载体，都有其相通的一面。作为自然界有数金属的金器，特殊是明代永宣时期的金器虽然稀缺，但无论其器形、纹饰，亦或本品特色纹饰之梵文装饰，均可在彼时期的瓷器、漆器等艺术品上找到其身影。如北京故宫博物院藏品中明宣德青花缠枝花纹盖罐，与本品在造型、尺寸、纹饰威风凛凛威风凛凛极为相近，肩部及胫部以莲瓣纹为饰，配以莲瓣形宝珠钮盖。
近几年清代金器同类藏品拍卖记录：
唐代金器龙纹执壶（一对）----估价:180.00到180.00万----成交日期:2014年6月8日
唐金器（一组八件）----估价到3200.00万----成交日期:2014年11月30日
唐代金器鹅（一对）----估价:100.00到100.00万----成交日期:2014年6月8日
明代金器皇冠----估价:50.00到55.00万----成交日期:2013年12月15日
唐金器（六件套）----估价:280.00到280.00万----成交日期:2013年10月27日
唐金器（一组八件）----估价到3200.00万----成交日期:2014年11月30日
唐代金器碗（一对）----估价:160.00到160.00万----成交日期:2014年6月8日
唐代金器杯（一对）----估价:120.00到120.00万----成交日期:2014年6月8日
唐金器（六件套）----估价:280.00到280.00万----成交日期:2013年10月27日
唐代金器鹅（一对）----估价:100.00到100.00万----成交日期:2014年6月8日
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北朝时期的造像，受印度犍陀罗造像的影响，同时衣饰上又走上汉化之路，整体泛起消瘦的病态美。不外，对于这一点，一西平措则以为，其时的佛造像着实是受了道家影响，趋于秀骨清风，展示的是清隽之美。而到了唐代，国富民强，造像风姿神韵都较量腴润；进入宋代，由于文化艺术的高度蓬勃，佛造像则泛起出儒雅之美。元代时间短，佛像的威风凛凛威风凛凛属于过渡造像。明、清造像制式化较量显着，反映出两朝释教文化的成熟。
清代金器特点，青玉柄金匙匙两头金制，柄中段套接青玉圆柄。如意云头形金柄端外貌双钩开光内錾刻"囍"字。金、玉的使用向来是职位和财富的象征。在中国历史上，美玉的使用较黄金要早许多，两者在很长一段时间内并行生长。皇家用具，极尽奢华之能事，金、玉不仅用于衣饰或陈设，也用于饮食用具，展示了金玉满堂的功名利禄。清代帝王大婚或是万寿庆典，通常专门制作成套细腻的服装、饰品、器用，并划分装饰标志性的"喜"、"囍"或"寿"字。此器錾有"囍"，是清代天子与皇后的婚庆用品。
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