红山文化价格趋势交易

红山文化:

再来看看近年来仿赝红山玉器的情况，根据红山先民与当代仿赝红山玉器的生产力水平，以及玉料资源和采集难易状况分析，当代造假效率与造假人群几乎均是当时红山先民从事红山玉器制作水平的数百倍，红山文化玉器的造假历史大概有20年，如此算下来，民间红山玉器收藏界的红山玉器真品率几乎不足千分之一，由于真品红山玉器在数量上更多地集中在为数很少的藏家手里，能够玩上真品红山玉器，尤其是拥有“喘气儿”的红山玉器藏家，所占比例还要大大低于这个数字。 目前，收藏品市场上达到一定品级的红山玉器已经十分少见，对大多数藏友来讲，收藏真品红山玉器已经非常辛苦了，尤其是品级较高的红山玉器，更是可遇而不可求。鉴于红山玉器有如沙里淘金的收藏现状，笔者建设性提出一种非物质层面上的收藏方式，即对红山玉器的精神收藏。所谓精神收藏，有两层意思，一层是对文化本身的精神收藏，真正理解和体会红山玉器的精神世界及其所承载的文化内涵，这种对红山文化本身的感悟，往往很多拥有真品红山玉器藏家也未必能够体会；另一层是对实物收藏的精神化转变，即弱化实物收藏，强化精神层面的所谓 “心藏”，有如辽宁一位酷爱红山文化玉器的先辈，经常到辽宁省博物馆的红山文化玉器展厅里隔着展柜仔细玩味每一件馆藏品，每当临离开的时候，都会略感欣慰地环视一遍满眼的红山玉器，然后自言自语道：“如此众多精美绝伦的红山玉器就当都是我的私藏，为了便于专家研究和安全起见，还是先寄放在辽博吧！”语毕，拂袖而去，寻一家酒肆，继续沉醉在天下第一红山玉器藏家的畅想之中……，咋听起来，是否感觉有点儿阿Q的疯癫味道，其实这也恰恰反映了红山文化玉器精神收藏的几个特点：陶冶了自己的心境，少了份惦念的辛苦，省了钱财的投入，还间接减少了盗墓行为对红山玉器的破坏，何乐而不为呢？其实，这种“心中有玉，手中无玉”的心藏境界，对大多数藏友来说，才是符合当今红山文化玉器收藏客观状况的现实选择，同时，也是众多红山玉器超级收藏家最终的精神归宿。 红山文化在经历了一千多年的风风雨雨之后，被沧桑岁月掩埋了近五千年，当我们今天揭开它神秘面纱的时候，面对五千年前玉器文明的辉煌，发现的欣喜远远未及我们所感到那难以名状的震撼，然而，也许是因为它给我们这个本已浮躁的社会带来了太多的诱惑，尤其，当我们看到如今的收藏领域中仿赝红山玉器泛滥，骗买猖獗，太多的功利角色在扰乱视听、轮番炒作，世人在红山文化面前无奈地陷入了一种敬而远之的观望与迷惑，着实让我们深感与红山先民的心境沟通竟是何等的艰难。面对如此险恶的收藏江湖，真心地希望能有更多真心呵护红山文化的仁人志士，共同努力呈现给世人一个真实的红山世界，从而，民间收藏的红山文化玉器也能够在“祖国山河一片红”的狂热中不断涤荡洗礼，正觉玉器的本源，彰显之所以称为文化的红山本色。

红山文化又称文物，红山文化被视做人类文明和历史的缩影，好的红山文化由品相与历史底蕴，经历无数朝代起伏变迁，藏玩之风依然不衰，甚而更热。其中自有无穷魅力与独到乐趣

      改革开放30年里，如今的收藏或从事古玩业的人约7000万，当你想投资或收藏古玩时，必须要有基本的知识。

     1.切忌贪婪，价格便宜，完整漂亮或捡漏的心理。

     2.多参观博物馆，古玩市场，多看些正规收藏资料书籍，多看多学--少问少买。

     3.初级阶段——从小件的小价钱的藏品入手——或买些标本学习研究——来提高自身的鉴赏水平。

     4.多和藏友交流，本着三人行必有我师的态度来学习。要不耻下问。

     5.交流的途径，有群交流，贴吧交流，等等，其中切合实际的群交流可以不受时间地点等条件的约束，方便快捷。

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征集范围:

1、瓷器：精品瓷器；元、明、清为主，宋瓷为佳；

2、玉器：翡翠玉器，古玉，和田玉等；以“润、透、白”为佳；

3、书画：以古代名家字画为主；

4、杂项：各类精品杂项，如佛像、石章、各类雕刻、陨石等；

5、青铜器：各类器具；宝剑，铜镜，佛像，鼎；金银器等；

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