古玩鉴定崇尚客观、理性、公正，鄙视光环、头衔、地位、履历、年龄、职位、职务和职称!
自古以来，古玩鉴定与收藏的土专家就都不在少数。他们的理论水平甚至文化水平往往并不高，有的甚至还相当低下，有的人连自己的名字都不会写认。但是，他们经验丰富、眼光犀利、视角独到、诀窍精妙、功力深厚、甄别精准、绝少例外。多少年来，他们因循口耳相传的师承传统，重实用和实战，相对而言，对经验的总结不够，对材料的搜集、整理、补充、加工、提纯等严重缺失，导致经验主义至上和泛滥成灾，几乎所有的土专家都无可避免地重复着前人所走过的入门、吃药、上当、辨识、精进、成才、带人的老路。系统理论的缺乏造成了大量的人财物力的浪费，而且极不利于古玩鉴定知识、技能、方法、诀窍的传播与推广。
可悲的是在当今的古玩鉴定行业和领域，靠职称、头衔唬人，靠年龄、履历蒙人，靠光环、地位骗人者若过江之鲫，熬年头混饭吃、捞名头骗饭吃、找由头蹭饭吃的所谓专家、学者、教授、研究员比比皆是，为人民币服务、替人民币办事、看人民币说话者大有人在!专业水平之低下、道德操守之卑微、言语表情之狂妄简直令人发指和齿寒!
何绍基本人在《隶书七言联》中所说的‘握笔时提得起丹田工，高著眼光，盘曲纵送，自运神明，方得此气。’为了保存它的良好品相，只有晾晒时才会邀上好友一同观赏，平时都不舍得拿出来。”乌鲁木齐大漠风陶艺文化传播有限公司艺术总监郭臻奥，谈起自己收藏的何绍基书法作品时说。
在郭臻奥看来，收藏字画，除了品相和字之外，内容也十分重要。从昌吉专程赶来欣赏何绍基书画的吴先生和郭臻奥一同探讨起此副作品：吟梅添得诗多少，爱菊何论酒有无’，没有太多的文字和高深的语言，却有无穷的意境。此副对联写出了对梅菊的喜爱，尤其是后一句，说出了爱就是爱，与它物无关，不是有酒就爱，无酒就不爱，是为喝酒而来。”
何绍基字画鉴定主要方法,何绍基字画特点
何绍基书法，早年秀润畅达，徘徊于颜真卿、李邕、王羲之和北朝碑刻之间，有一种清刚之气;中年渐趋老成，笔意纵逸超迈，时有颤笔，醇厚有味;晚年何绍基的书法已臻炉火纯青。
何绍基(1799～1873)晚清诗人、画家、书法家。字子贞，号东洲，别号东洲居士，晚号蝯叟。道光十六年进士。咸丰初简四川学政，曾典福建等乡试。历主山东泺源、长沙城南书院。精通金石书画，以书法著称于世，誉为清代。
据《大戴记》考证《礼经》。书法初学颜真卿，又融汉魏而自成一家，尤长草书。何绍基有《惜道味斋经说》、《东洲草堂诗·文钞》、《说文段注驳正》等。
一个酷爱何绍基的朋友唠叨了我几年，要找点何绍基的东西。随便什么东西都可以，随便什么价格都可以。无形之中给了我不少压力，找不到，我这收藏协会会长白当了;找个仿品，那还不如不找;找个天价的，那我也脸上无光。一个非常偶然的机会，在一个很可靠的文物商店找到了一副价钱合适的何绍基对联，心里总算松了一口气，不然在江湖上真的难以立足。
在古玩市场上，凡是内行的古玩商经过多年的经营，各自都有长期的老顾客。这些老顾客都是经过长期的交流沟通，相互产生信任，慢慢建立起来的买卖关系。
古玩收藏活动持有清醒客观的认识，消除不切实际的幻想和误解，摆正心态。为什么古玩收藏会产生这么大的魅力?除了收藏活动给人们带来文化精神享受和艺术熏陶的原因之外，另一个重要原因就是人们看重它的投资赚钱，使资本保值增值的功能。在收藏界的确盛传着不少依靠投机或投资买卖，拾漏捡遗而一本万利，获益丰厚的佳话美谈。不幸的是人们只看到这些表面赚钱的热闹现象，而没有去深入探究为什么他们能成功赚钱。只知其然，而不知其所以然。正是这些人们耳熟能详的成功赚钱案例，不仅引起了人们来参与古玩买卖的兴趣，并且使人们对古玩收藏产生一些不切实际的片面认识，错误地以为买卖古玩可以获利保值，从而盲目地，在没有了解掌握必备知识的情况下草率购买。要知道在现实生活中同样有许多鲜活的事例，告诉我们因为轻率购买而上当受骗、血本无归。