素三彩瓷器生长到清代初年时，这时的器型也有增添，有碗、盘、笔洗、薰炉、笔筒等，这一时期的素三彩制品深受接待，不光宫廷和王侯将相浏览，而且平民黎民也在家中使用民窑制作的素三彩瓷器，可谓盛行一时。至康熙时，素三彩的色彩较明代更为富厚多彩，除了原有的黄、绿、紫、褐等色外，又增添了康熙朝发现的釉上蓝彩，色彩富厚了条理，从而使色彩更为艳丽多姿。康熙时，素三彩器物除了有黄地、绿地、紫地外，又创烧了黑地、米黄地、藕荷地等色地的新品种和状如虎花纹的“虎皮素三彩”的新品种。
铜骑兽人物博山炉特殊之处在于它的炉柄造型。此炉高32.4厘米，通体鎏银。炉柄为一裸身的力士屈膝骑一俯卧神兽之上的造型。神兽仰面，张口欲噬，颈前伸作挣扎状。力士左手撑兽颈，右手托炉身，抬首侧望。炉盖亦铸出山间人兽屠杀场景，并加以镂空。这两件铜博山炉均为适用器，应是中山靖王刘胜及其妻生前所用之物。中山靖王刘胜为汉景帝刘启之庶子，武帝刘彻的庶兄，于景帝前元三年(前154年)被封为中山国王，他也是代中山国的国王。河北满城县为汉代诸侯王国中山国之所在，刘胜及其妻死后即葬于此。刘胜一生奢靡荒淫，据《汉书·景十三王传第二十三》载：“胜为人乐酒好内，有子百二十余人。”从出土的这两件博山炉之细腻和华美，即可窥见其生前骄奢淫逸生涯之一斑。
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博山炉至隋唐尚未绝迹。西安市长安区北塬出土的唐代绿釉龙柄博山炉，甚为细腻，炉盖塑出层层叠叠的花瓣，中央花蕊突出，炉身一周花叶欲展，整体似一含苞待放的花朵。炉柄有一龙蟠曲承托，下有圆盘底座。整器造型优美，绿釉晶莹。隋唐时期，随着对外商业的繁荣和物质文明的生长前进，人们对熏香的研究和使用越发细腻化、系统化。宫廷中用焚香来显示庄重和礼遇，并写进制度。《新唐书·仪卫志》纪录：“朝日，殿上设黼扆(yǐ)、蹑席、熏炉、香案。”这一情景在唐诗中也可窥见，如贾至《早朝大明宫》：“衣冠身惹御炉香”，杜甫《奉和贾至舍人早朝大明宫》：“朝罢香烟携满袖”等诗句，均反映了朝廷朝会时熏香的浓郁。
明三彩鸭型香熏图片，素三彩瓷是景德镇窑在明清两代制作的一种彩绘瓷器。2004年6月7日中贸圣佳拍卖会上，一件高54.2cm19世纪制作的素三彩镂空吹箫引凤纹天球瓶，以33万元成交；2004年4月26日佳士得香港拍卖会上，一件直径51cm的清康熙黄地素三彩花石鸟纹折沿盘，以约13万港元成交。过了一年，2005年11月5日北京诚轩拍卖会上，一件直径17.6cm明万历黄地素三彩云龙纹盘，以约24万元成交；2005年3月30日，纽约佳士得拍卖会上，一件高40.7cm明嘉靖素三彩大罐，以约494万元人民币成交。素三彩器物拍卖行情看好，使海内外投资古瓷的珍藏家们信心十足。
市场近几年明三彩鸭型香熏拍卖成交记录：
万历青花五彩双龙托寿筒式炉----成交价:HKD858.00万----成交日期:2018年1月31日
明洪武釉里红莲口鱼藻大盘----成交价:RMB770.00万----成交日期:2006年5月12日
明嘉靖红地黄彩云龙纹盖罐----成交价:RMB575.00万----成交日期:2016年6月7日
明弘治黄地青花折枝花果纹盘----成交价:HKD482.40万----成交日期:2006年11月28日
明成化斗彩凤纹撇口瓶----成交价:RMB580.00万----成交日期:2009年12月6日
明嘉靖黄上红婴戏盖罐----成交价:HKD1亿1270.00万----成交日期:2016年6月12日
明明嘉靖婴戏诗文（前后赤壁赋）带盖梅瓶----成交价:RMB1600.00万----成交日期:2016年12月31日
明成化斗彩果树双禽纹高足盃----成交价:HKD684.00万----成交日期:2006年11月28日
明成化斗彩波涛天马纹天字罐----成交价:HKD5750.00万----成交日期:2016年6月12日
明成化斗彩盘花纹碗----成交价:HKD517.50万----成交日期:2015年11月8日
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田岩称，明成化瓷器一直是受市场极为追捧的品类。在历届瓷器拍卖纪录上明代瓷器作出了不小的孝顺，其中成化瓷缔造的拍卖纪录更是令人折服。田岩体现，成化瓷在历代的珍藏市场都是顶尖的藏品，一旦泛起，必受追捧，但正是因其存世量极为希罕，明成化瓷也影响不了市场的整体名堂与走势。
明三彩鸭型香熏展销，从差异时期的成交额、成交量对比来看，也能看出成化瓷器市场泛起出“量少质精”的特点：据艺术市场监测中央的不完全统计，自2005年至2013年，成化瓷器仅占明代瓷器4%-9%的成交量，却获得了8%-25%的成交额。成化瓷传世器不多，品相完善者更少，这注定了市场流通数目少之又少，也注定了精品佳器的拍卖天价。
因此可见制作香薰的目的之一就是为宗教服务。李尤《薰炉铭》亦有类似纪录“上似蓬莱，时气委蛇，芳烟布绕，遥冲紫微”。另外一类香薰是兽形薰，做成种种动物形状。洪刍《香镨》纪录“香兽以涂金，为狻猊、麒麟、凫鸭之状，空中以燃香，火烟自口出，以为玩好。”汉代以来，随着和西域的通商，外洋许多名贵香料输入国内，焚之香气弥漫，因此汉代以来人们便有用香薰燃香薰住房及衣物的习俗。《西京杂记》载“长安巧手丁缓者，做卧褥香炉，一名被中香炉”。唐代李商隐《促漏诗》有“睡鸭炉香换夕薰”。宋代范成大《西楼秋唤诗》云“巴童来按鸭炉灰”。明代朱有墩编撰《元宫凋词一百首》中有“金鸭烧残午夜香，内家初试越罗裳。”
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