中国是爱玉的国度，玉石文化的传承贯穿我国五千年文明史。下月初，为期3个月的“玉润东方—大汶口—龙山·良渚玉器文化展”将在山东博物馆开展。届时将有新石器时代大汶口—龙山文化和良渚文化时期的300余件玉器珍品和观众见面。 据了解，本次展览共有玉器类展品300余件。其中山东各地出土文物150余件（套），良渚借展文物150余件（套）。涵盖了史前生活、礼仪、殉葬等各方面的用玉情况，全面阐述了玉器在造型、功能和工艺上的特色与成就。
此外市场价值还与每个时期的标准器型有关。比如红山的S龙、褚龙、太阳神；汉朝的汉八刀、握珠都是典型器物。当然也有一些不能用价格来衡量，有些高古器物有文化考古价值，但未必有市场价值。
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大多数传世古玉早被文物部门收了，偶有漏网者，也早被藏家笑纳。因此，现代古玩市场上的古玉很少。但我们都知道，玩古董是在不断把玩中形成正确经验。古玉的稀缺性导致多数藏家很难接触到真品和珍品。市场上流通的大量仿古赝品导致多数藏家不能形成正确的鉴别方式。
大汶口玉环价值，象在大汶口文化的许多遗址中均有发现，突出以象牙梳具代表性，是雕刻艺术宝库中的一朵绚丽奇葩，反映了大汶口的雕刻艺术水平已达到相当高的程度。这把象牙梳现收藏在中国国家博物馆，是迄今为止原始社会保存为完好的梳子，也是我国历史上早的一件象刻制品。
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江北类型又进一步划分为四期，即一期为青莲岗期、二期为刘林期、三期为花厅期和景芝镇期。栾丰实提出大汶口文化早期划分为三个类型，即王因、刘林和紫荆山类型。中期划分为五个类型，即大汶口、花厅、呈子、五村和北庄类型。晚期划分为七个类型，即西夏侯、陵阳河、三里河、尚庄、杨家圈、赵庄和尉迟寺类型。还有学者提出过五村、北庄、段寨、颖水和尉迟寺类型的命名。
大汶口玉环展览，20世纪50年代为配合津浦铁路复线建设工程山东省文物部门于1959年首次对大汶口遗址进行抢救发掘清理133座墓葬分为大、中、小三类。小墓狭窄简陋没有或只有一两件随葬品。中型墓少数有木椁随葬品有10~20件。大墓坑穴规模大棺椁具全随葬品少者50~60件多达180余件。这批特征明显的随葬器物当年引起考古学界的普遍关注以此命名为大汶口文化。
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