2012年4月，香港苏富比春季拍卖中，北宋汝窑天青釉葵花形笔洗以2.786亿港元成交，激发了国内外藏家们对宋瓷的好奇和渴望。不少业内人士指出，宋瓷的艺术和市场价值不可估量。中国的陶瓷艺术是人类文明的重要标志，在中国文化史上有着举足轻重的地位。北宋是我国古代科学技术高度发达的时期，也是传统制瓷工艺繁荣昌盛的时期，宋瓷将追求自然风韵的审美发挥到了。当时，制瓷业空前繁荣，大江南北名窑迭起。现今已发现的古代陶瓷遗址分布于全国170个县，其中北宋窑址的就有130个县，约占总数的75%。宋瓷的秀美远近闻名，当时的窑厂各有特色。定窑、景德窑清秀，汝窑、耀州窑浑厚，官窑、哥窑典雅，钧窑绚丽，建窑淳朴，磁州窑、吉州窑具有民间风采，都是我国的艺术精品。其中，汝窑、官窑、哥窑、钧窑、定窑更是宋代的“五大名窑”。
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近日古玩艺术馆征集了到此嘉庆款酱釉龙纹胆瓶，据古玩文化市场部分析：此酱釉龙纹胆瓶无论是从品相方面还是收藏价值的稀有方面，都属于清代中期官窑典型的精品，相信势必将成为藏家追逐追捧的焦点!
明嘉庆酱釉撇口杯价格，辽宁省博物馆收藏的明唐寅临摹北宋赵公麟《饮中八仙图》画面为李白、贺知章、张旭等八人作于松林间畅饮，一名侍童正把梅瓶中的酒倒入酒缸里。这一画面印证了宋元时期婺州窑烧制出的数量巨大的梅瓶用于装酒。唐韩翃《送金华王明府》“家资陶令酒，月俸沈郎钱”、宋苏东坡《武昌西山》“忆从樊口载春酒，步上西山寻野梅”、陆游《龟堂独酌》“一榼兰溪自献酬，徂年不肯为人留”。这三首诗描述的都是金华酒，“晋字金华酒，围棋左传文”四绝之一的金华酒在五代古玩王钱镠时期定为贡酒；《武林旧事》载，北宋熙宁年（1068到1077）金华的酒课已高达“三十万贯以上”；南宋绍兴二十四年（1154）“金华县酒课、酒务租额二千二百六十四贯一百二十五文”。
市场近几年明嘉庆酱釉撇口杯拍卖成交记录：
明永乐甜白釉内印暗龙外划莲瓣纹撇口碗----成交价:HKD290.48万----成交日期:2000年5月2日
明初钧窑玫瑰紫釉尊----成交价:RMB345.00万----成交日期:2013年6月2日
明洪武漳窑观音立像----成交价:RMB575.00万----成交日期:2016年7月16日
明成化仿官窑琮式瓶----成交价:RMB1960.00万----成交日期:2008年6月7日
明嘉靖黄釉杯----成交价:HKD374.00万----成交日期:2011年4月7日
明宣德孔雀绿高足碗----成交价:HKD207.00万----成交日期:2017年11月27日
明初龙泉缠枝牡丹纹梅瓶----成交价:RMB275.00万----成交日期:2006年6月30日
明宣德黄釉撇口仰钟式碗----成交价:HKD2698.00万----成交日期:2012年4月4日
明永乐甜白釉暗刻菊瓣纹大碗----成交价:RMB345.00万----成交日期:2017年12月2日
永乐年间AFINEANDEXCEPT成交价:HKD266.00万----成交日期:2012年5月30日
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宣德酱釉器物较多，且官民窑均有生产。官窑酱釉的釉色稳定，釉面较洪武时亮而匀润。与永乐酱釉不同的是没有缩釉点，而有桔皮纹。宣德民窑酱釉器多为外酱釉内白釉，外酱釉内青花。多为碗、杯类器物。釉面光洁有桔皮纹。器物内多有青花“福”、“寿”字。成化、弘治、正德三朝酱釉器物较少，成化有撇口碗，正德时有盘传世。
明嘉庆酱釉撇口杯市场价值，烛台作为自古以来的灯具，发展了千年有余。《楚辞》中引“室中之观多珍怪，兰高明烛华容备。”苏轼在《海棠》一诗中写道“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”，李商隐《夜雨寄北》有云“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，为今人熟知的便是那一句“春蚕到老丝方尽，蜡炬成灰泪始干”了。作为古人照明用的主要灯具之一，蜡烛和烛台是古人生活之中不可或缺之物。我国用烛照明的历史十分悠久，三国、两晋、南北朝时期随着制瓷业的发展，开始用瓷烛台。瓷烛台在明清两代十分盛行，具有照明和观赏双重功能。今日展示一件深圳永乐征集到的清代酱釉龙柱烛台，高：15.5cm，通体施酱釉，胎体坚致细密，釉层丰腴平滑，釉面细腻莹润，颇具玉的质感。整体比例协调，相称相对，底座稳定伫立，烛台静立底座之上，风格雄伟浑厚，庄重古朴，是一件艺术性和实用性相结合、工艺高超的收藏珍品。
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