金酒注1958年于北京市定陵出土，直口、粗颈、方腹、圆筒形高圈足，一侧附耳形把，对称另一侧有细长流。覆盆形盖，盖顶嵌玉，并在盖顶镶一石榴子红宝石为钮。钮以金链与把相系。在注壶的肩部镶嵌红、蓝宝石数块，腹部在把、流之两侧，各镶嵌玉雕正面盘龙一条，龙睛及龙额部分各嵌红宝石三块。器身纹样分为三部分。颈部刻如意云纹，方形腹部、把、流两面刻二龙戏珠纹，另两面在玉龙上下四角饰海水江崖及流云纹。盖饰云纹，圈足饰行龙赶珠及海水江崖流云纹。托亦为金质，为直壁平底浅盘形，底内壁錾刻灵芝花，外侧壁饰四组牡丹花卉纹。
众所周知，我国的整个文化体系在唐代得到了蓬勃的发展，作为文化现象之一的金器制造业，必定也受到了这种文化思潮的巨大冲击。中西文化的相互交往，带来了人文思想的空前活跃。人们以宽容的心态接纳了不同的文化思想，由此也形成了包括手工业在内的新的创造理念和表现风格。唐以前，外国金器或具有外来风格的金器也曾出现过，但是还谈不上形成风格，远不能与唐相比。唐代金器受外来影响，主要以中亚的粟特、西亚的波斯萨珊形式为主，另有少量受欧洲拜占廷、印度和阿拉伯等地艺术风格的影响。
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金质，樽大侈口，光素卷唇，鼓腹，外壁高浮雕腾于云间双龙，龙首微昴、怒目圆睁、阔鼻大口、牙尖齿利、口吐火珠、须髯尽风摇曳、龙身蜿蜒盘曲，龙鳞片片分明；樽下高圈足上錾出高浮雕海水纹，海水澎湃翻滚，激起千层浪，远视金樽似双龙腾于海面翻飞于云间；樽内壁光素、杯内底细錾腾龙；樽底光素，錾出圈字“宣德六年九月内造九成色金重十二两六钱银作局”，樽上纹饰大气磅礴，雕工精湛，小巧精致，可执于掌间把玩。金瓯，即金质盆或杯，比喻疆土之完固。宋代曾觌曾作《壶古玩慢》中末句“何劳玉斧，金瓯千古无缺”，以金瓯喻满月，暗指国土完整。故历代帝王皆铸金瓯，取其牢固完整，不易损缺之意，以祈江山稳固，天下太平。
明代金器出手，金酒注规格:通高21.8厘米、口径4.4厘米、足径5.9厘米、盖径4.9厘米、托高1.9厘米、托口径8.3厘米、总重481.5克。整个酒注，造型新颖别致，气度端庄华丽，具有浓厚的宫廷色彩，制作工艺复杂、精致，为明代金器之杰作。该器是万历帝生前的御用酒器，为明代宫廷酒器之代表，体现万历皇帝酒色财气，醉生梦死的宫廷生活。
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明宣德龙纹高足金瓯，上碗下足，器形为高足杯式，品格极高。金银高足杯早出现于唐代，带有强烈的西域风格。而自元代蒙古入主中原后，奔马烈酒，浓烈的草原文化逐渐渗透入生活之中。高足杯，上为碗形，下为高柄，可平置，亦方便持握，且满足蒙古贵族大碗豪饮的方式，它便成为当时为流行的器物造型，故又被称为“把杯”或“马上杯”。明清时期，由于高足显得优雅而恭敬，故此种器形多被用于祭祀或供佛，祭祀则为“高足杯”，供佛则为“净水杯”。明《三才图会?器物卷》中所绘，将上碗下高足之器，归之为瓯。
明代金器图片欣赏，扳指”呈圆筒形制，套有金里。器表打磨光滑圆润，通体光素无纹。以老坑翡翠为材，质地细嫩润滑，通透清澈，晶莹凝重。整器呈现高贵华美同时流露淡雅清秀气息，取天然之功而成就器身装饰之精妙。自汉代以来，由于蝉可以羽化，人们常用玉雕成蝉的样子，比喻人能重生。将蝉佩戴在身上，寓意高洁，也有将蝉放于口中，称作含蝉，寓指精神不死，再生复活。即将呈现的金质蝉为羽化前形态，蝉刻画逼真，双目外凸，炯炯有神。长圆腹部，蝉身团鼓，长圆腹部，其上錾刻凹棱条条，勾勒形貌。构形生动巧致，模拟妙肖自然。
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