据史纪录，钟馗画的兴起有过二个岑岭期：一是五代至宋时期，不仅刷新与生长了钟馗画的体现技法，还大大富厚了钟馗画题材和内容，体现不仅仅限于捉鬼情节，而是扩展到了钟馗的家事和生涯方面，由神性转到了人性。二是元代到清末民初时期。由于历史的变迁和进化，钟馗画便成为寄寓惆怅、愤慨和希望的佳题材，“借文字以写胸中怀抱耳”（清郑绩《梦幻居画学简明》）。有代表的是宋末元初画家龚开的《中山出游图》（现藏于美国弗利尔美术馆），画中龚开以钟馗自居，把统治者视为小鬼，借以寄寓对封建王朝的不满情绪……时至今日，钟馗画的逾越时空，非同寻常的艺术魅力仍在延续。
我国玉文化源远流长，和田玉是珍贵的玉石质料，几千年来人们崇尚玉的美。它的品质被比喻为谦谦君子的美德，品行通透、温润内敛，精光内蓄切合传统文化的精髓。我国玉石文化博大精湛，使得珍藏各人们对玉的艺术性、头脑性和文化性的注重，拍卖中2011年秋季拍卖会上，一款玉籽料三顾茅庐套牌成交价为RMB1680万。和田玉的鉴赏性高，具有艺术价值，一件和田玉的工艺品不光是一种物质美得享受，也是一种精神享受。特殊是一件寓意深刻的和田玉工艺品，它代表人们的头脑愿望和情绪寄托，也代表这精神的祈求和祝福，是其他工艺品不行替换的，具有很高的珍藏价值。
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《易》经的《系辞上》称，洗心曰斋，防患曰戒，各大宗教都有斋戒的信仰功修，以榨取饮食为方式，抑制物欲，净化虔敬的心灵，提高与人为善的高尚品性。文化中此斋戒牌以和田青玉浮雕而成，呈长方形，材质缜密细腻，纯净润朗，色呈深绿，四边琢勾纹为边饰，阳刻“斋戒”，身处浮躁富贵的物质时代，随身斋戒牌，时常保持一种身心的清洁，追求心灵的清静致远吧。中央长方形框内一面书“斋戒”二字，一面琢满文斋戒字，以示牌之功用。玉料泽润而有光，制作优异。斋戒牌乃昔人祭祀前斋戒时所佩之物。所谓斋戒，周围刻满龙纹，《明史礼志》纪录：“戒者，榨取其外：斋者，整齐其内。”清代沿袭明制实验斋戒，清帝及文武官员祭祀时挂于身上，作警示用，亦为皇宫贵族佩带之饰品。此件玉牌取材上乘，雕工细腻，当为皇族重臣佩系之物。其包浆滋润，精气内敛，气息沈稳，至罕至希。
近几年厚积堂钟馗同类藏品拍卖记录：
藏品名称：清18/19世纪黄、白玉镂雕龙纹珮（各一件）
估价40.00到70.00万---成交价:HKD52.40万---成交日期:2011年6月1日
藏品名称：2008年赵显志百鸟朝凤白玉挂件
估价78.00到95.00万---成交价:RMB95.20万---成交日期:2010年12月13日
藏品名称：清乾隆白玉夔龙纹黄玉夔龙纹扳指（二件）
估价45.00到55.00万---成交价:RMB50.40万---成交日期:2010年6月6日
藏品名称：清乾隆白玉葫芦万代“长宜子孙”牌
估价65.00到85.00万---成交价:RMB80.50万---成交日期:2012年4月22日
藏品名称：明青白玉镂雕鹿纹带板（一组十七件）
估价30.00到50.00万---成交价:HKD62.50万---成交日期:2014年11月27日
藏品名称：清18世纪青白玉雕「福禄双全」把件
估价12.00到18.00万---成交价:HKD62.50万---成交日期:2014年11月24日
藏品名称：清乾隆白玉仿古「平定合符」
估价280.00到500.00万---成交价:HKD330.00万---成交日期:2014年11月27日
藏品名称：清乾隆白玉葫芦纹“平升三吉”图牌
估价15.00到20.00万---成交价:HKD68.00万---成交日期:2010年4月8日
藏品名称：清18世纪白玉鹿纹扳指白玉洒金扳指
估价100.00到150.00万---成交价:NTD118.00万---成交日期:2015年4月12日
藏品名称：清乾隆白玉仿古螭龙兽面纹环
估价200.00到300.00万---成交价:RMB299.00万---成交日期:2012年6月5日
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这类玉器在市场极为有数，血玉的形成一样平常为：一块上好白玉制成玉镯玉佩后由物主生前一直佩带，死后陪葬入墓，再经多年后被盗墓，手镯流于市面后，再被物主所得，再次佩带直至死后入墓。云云轮替三四次之后，才有可能形成血玉。以是，一枚血玉一样平常可以以为是古时的陪葬品之一。此血玉螭龙镂空玉佩持有者由广西藏家潘小姐家族世代祖传，传承有序，玉佩接纳上等和田籽料，玉料温润，玉色血红，玉不琢不成器，玉佩用难度很是大的透雕武艺精雕而成，工艺精湛，以螭龙纹泛起整体造型，螭是古代神话传说中的一种龙。螭龙寓意优美，祥瑞，招财，也寓意男女的情绪。《汉书·司马相如传上》：“于是蛟龙赤螭。”颜师古注：“文颖曰：‘龙子为螭。’张揖曰：‘赤螭，雌龙也。’如淳曰：‘蠄，山神也。’”《广雅》云：“有角曰虬，无角曰螭。”螭龙被中国民间以为寓意优美,祥瑞，也寓意男女的情绪。此玉佩具有很是大的鉴赏艺术和珍藏投资价值。
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