带钩是佩戴者身份地位的象征,所用的材质、制作精细程度、造型纹饰以及大小都是判断价值的标准。带钩的用料十分丰富,有金、银、铜、铁、玉、翠、玛瑙、骨木、瓷石琉璃等多种多样,审美和收藏的价值都很高。带钩制作工艺也十分考究复杂,有铸造、锻造、焊接、模锻、鎏金、鎏银、错金、错银、包金、包银、雕刻、镶嵌、彩绘等。
在藏界“物以稀为贵”已经是不争的事实，对于带钩来说也同样适用这个道理。藏友贾女士介绍，十多年前自己就和丈夫一起从事古玩杂项收藏，带钩作为其中一种也是她们收藏的对象。“十多年前刚买的时候，价格还不是很高，但往后收藏的人越来越多，特别是几次高价拍卖之后，带钩的价格也在上涨，尤其是制作精美的玉带钩，市场上几乎见不到，普通带钩的价格相比较前几年是有所上涨，但是买的人少，人们看重的还是材质优良、制作精美的东西。”
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现在考古发掘出土早的，当属洛阳西周墓出土的水禽式带钩，长约7.4厘米，其他地区如山东蓬莱村、湖南湘乡韶山灌区、北京怀柔等地墓葬均有出土。带钩在战国至秦汉广为流行，直至明清更是皇室和达官贵人的佩带赏玩之物。 带钩形态多样。《淮南子·说林训》记载：“满堂之座，视钩各异，于环带一也。”满堂宾客腰间奢华的带钩无一相同，将人们的身份与品味表露无遗。
白玉琵琶型带钩真虚分辨，春秋战国时期，古代男子中社会地位较高者多穿宽袍大袖衣服，需要用带钩束系和固定腰间革带，也用以固定佩剑佩刀的带扣。特别是王公贵族、官员等上层人物，他们佩戴带钩，不仅仅是衣着上的实际需要，而且在制作工艺、质地上精益求精，追求华美，以显示他们的社会地位，因此，古代流传下来的带钩不仅是实用器物的见证，也是具有审美价值的艺术品。从战国到秦汉期间，带钩的材质、制作工艺、纹饰造型精彩纷呈，是带钩艺术的高峰期。举例来说，制作带钩材质除青铜外，还采用黄金、金错银、铜错金银、铜嵌玉、铜嵌绿松石、铜镏金镶宝石和铁带钩、玉带钩等。
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带钩是一种古老的服饰用具，根据考古资料和史籍记载，带钩起源于春秋时期，历经战国、秦汉、三国、魏晋南北朝，大约经历了1300年的时间。南北朝以后，我国服装逐渐演变，出现了新型的腰带，不再使用带钩而用上了带扣，带钩从此退出了历史舞台。
白玉琵琶型带钩估价，现在考古发掘出土早的,当属洛阳西周墓出土的水禽式带钩,长约7.4厘米,其他地区如山东蓬莱村、湖南湘乡韶山灌区、北京怀柔等地墓葬均有出土。带钩在战国至秦汉广为流行,直至明清更是皇室和达官贵人的佩带赏玩之物。带钩形态多样。《淮南子·说林训》记载：“满堂之座,视钩各异,于环带一也。”满堂宾客腰间奢华的带钩无一相同,将人们的身份与品味表露无遗。
李贺有诗《南园》（十三首之五）云：“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。”这里的“吴钩”指的应该就是带钩。当然它并不是用于系束腰带，而是其中一个特殊的种类，即配挂刀剑的带钩。此类带钩多在10公分以下，轻巧而又便于固定于革带之上。诗意豪迈豁达，给带钩增添了一些阳刚之气与英武之美。
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