是人们熟悉和喜欢的动物之一,家鸭由野鸭驯化而来,野鸭古代称凫,是与早期劳感人民生涯细密的动物之一。鸭子是早期人们狩猎的工具,早在《诗经》中就有纪录“交翱将翔,弋凫与雁”。《禽经》云:“鸭鸣呷呷,其名白呼。”《尸子》曰:“野鸭为凫,家鸭为鹜。”《说苑》记“鹜无旁心。”《易林》说“凫声鼓翼,嘉乐充德”。鸭尚有守信的美德,《采兰杂记》有“鸟之孚卵皆准期,不失约。……鸡二十日而化,鹜三十日而化,皆准期也。”昔人尚有斗鸭之戏,约始于汉代。《西京杂记》曰:“鲁恭王好斗鸡鸭及鹅雁。”《民俗通》:“魏文帝遣使以斗鸭”。晋代蔡洪,唐代李邕都作有《斗鸭赋》。宋代梅尧臣《鸭脚子》诗云“魏帝昧远图,子吴求斗鸭”。
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明三彩鸭型香熏为什么这么有价值
香薰又叫香炉,由于需要焚烧香火,故其材质多为金属和陶瓷,尤以铜制香炉为多。其造型主要分两类:一类炉体呈豆形,上有盖,盖高而尖,镌刻成山形,象征海上的仙山,因此这类香炉又叫博山炉。《列子》纪录“渤海之东,……其中有五山焉,一曰岱舆,二曰员峤,三曰方壶,四曰瀛洲,五曰蓬莱。”《山海经》也载“蓬莱山在海中”。吕大临《考古图》亦载“香炉像海中博山,下盘贮汤使烟气熏香,以象海之四环。”司马迁在《史记》中载“此三神山者,诸仙人及不死之药皆在焉。”据以上可知昔人信托外洋有仙山、仙人、仙药。
明三彩鸭型香熏估价,博山炉至隋唐尚未绝迹。西安市长安区北塬出土的唐代绿釉龙柄博山炉,甚为细腻,炉盖塑出层层叠叠的花瓣,中央花蕊突出,炉身一周花叶欲展,整体似一含苞待放的花朵。炉柄有一龙蟠曲承托,下有圆盘底座。整器造型优美,绿釉晶莹。隋唐时期,随着对外商业的繁荣和物质文明的生长前进,人们对熏香的研究和使用越发细腻化、系统化。宫廷中用焚香来显示庄重和礼遇,并写进制度。《新唐书·仪卫志》纪录:“朝日,殿上设黼扆(yǐ)、蹑席、熏炉、香案。”这一情景在唐诗中也可窥见,如贾至《早朝大明宫》:“衣冠身惹御炉香”,杜甫《奉和贾至舍人早朝大明宫》:“朝罢香烟携满袖”等诗句,均反映了朝廷朝会时熏香的浓郁。
市场近几年明三彩鸭型香熏拍卖成交记录:
明嘉靖绿地红彩瑞芝缠枝莲纹葫芦瓶----成交价:HKD506.00万----成交日期:2012年10月9日
明成化斗彩团莲纹高足杯----成交价:HKD575.00万----成交日期:2016年10月25日
永乐青花红彩花觚----成交价:HKD2070.00万----成交日期:2015年6月21日
明洪武釉里红缠枝牡丹莲纹碗----成交价:HKD542.00万----成交日期:2012年5月27日
明万历五彩龙凤呈祥大圆盒----成交价:HKD689.41万----成交日期:2002年4月29日
明成化青金蓝地孔雀绿釉刻花鱼藻纹大罐----成交价:RMB448.00万----成交日期:2010年11月22日
明成化斗彩团莲纹高足杯----成交价:HKD2306.00万----成交日期:2011年6月1日
明万历五彩龙纹出戟花觚----成交价:HKD447.41万----成交日期:2002年10月28日
明嘉靖五彩婴戏图罐----成交价:HKD442.00万----成交日期:2017年11月27日
明明嘉靖婴戏诗文(前后赤壁赋)带盖梅瓶----成交价:RMB1600.00万----成交日期:2016年12月31日
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鸭的艺术形象泛起也较早,《诗经》中尚有一首《凫?》“凫?在泾,……富禄来成。凫?在沙,……富禄来位。凫?在渚,……富禄来下。凫?在涿,……富禄来享。”商周的青铜器中就有凫尊,是仿鸭形的。《西清古鉴?绍兴古器评》中汜载:“凫之为物,收支于水而不溺。……饮酒者敬能以礼自防,岂有沈湎败德之患乎?凫尊之没,其意云云。”看来古代器物造型的设计,是有一定的头脑意义的。此外在成都凤凰山出土的汉代画像砖《弋射收获图》也有人们弋猎鸭子的艺术形象。鸭子寓示丰收和收获。鸭纹经常作为装饰纹样,见于工艺品上。
明三彩鸭型香熏真虚分辨,1981年汉武帝茂陵1号无名冢陪葬坑出土的鎏金银竹节铜熏炉形制较为特殊,通高达58厘米,底座透雕仰面张口的蟠龙,龙口中衔五节竹竿状的长柄,柄上端向外伸出三曲体仰面之龙,稳稳地将炉身托起。炉身为博山形,下部雕饰蟠龙纹,底色鎏银,龙身鎏金。炉盖口外侧刻铭文一周:“内者未央尚卧,金黄涂竹节熏炉一具,并重十斤十二两,四年内官造,五年十月输,第初三。”底座圈足外侧亦刻有铭文,内容大同小异。但二者的编号与制作机构均纷歧致,或系其时误配。据铭文得知,此熏炉原来放置在西汉未央宫,本是天子的御用之物,其与“阳信家”其他器物同时出土,推测应是汉武帝给其姐姐阳信长公主的犒赏。
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