此玉圭与玉琮做工简单，不同于佩饰玉器。商周至春秋战国时期，佩饰玉追求玉质温润，造型巧妙，纹饰华美及技艺高超的审美效果。而玉礼器则追求“以少为贵”、“以素为贵”、“以质为美”，《礼记·礼器》载：“有以文为贵者，有以素为贵者，至敬无文，父党无容，大圭不琢，大羹不和，……此以素为贵也。
这是周代玉圭的使用情况，那么周代玉圭是从哪里来的？比周代早两千年左右的古史传说中的黄帝时代的玉圭，特别是炎帝、黄帝使用的玉圭是什么样子的现古发现及博物馆收藏玉器研究表明，已经可以回答这个问题了。 炎黄时代，考古学上称为龙山时代，属于新石器时代晚期。龙山时代已经有多件玉圭出土或收藏。
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龙山时代玉圭数量虽不多，来源也不同，出土于不同的地点，但有许多惊人的相似之处，一是玉质相似，均选用较为纯洁滋润的白玉，呈牙黄白色，沁泽优美，光泽宜人；二是形态均呈扁平长条形，上端磨平出刃，下端平直，穿一圆孔，是可系佩，故也有人误称为凿或锛，实际上是由古代男子使用的生产工具凿或锛演变而来；
描金血丝玉圭拍卖，资料表述大致类似,称“龙山文化玉圭长方形条状,上端穿孔洞,下端磨刃”,“商代玉圭扁长条形,方首钝刃”,有孔的一端称为“首部”的看法是清晰的。可是,险些所有的资料在这句话之后,便摆出“平首圭”、“尖首圭”的演变关系来。按多数专家的说法,玉圭源自玉斧（锛）,即“平首圭”。商代盛行玉戈,至西周时泛起“尖首圭”,以后逐渐形成定式。首部为上端,刃部为下端这是一定的。既然云云,再称谓平首圭、尖首圭,就是自相矛盾。
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真正的玉圭见于商代,有两种形式,一种平首,圭身饰双钩弦纹,另一种尖首平端,近似子女的圭。古文献纪录,玉圭是贵族间礼仪来往中使用的一种玉礼器。古史传说三皇之一的舜曾向治水乐成的大禹犒赏玉圭,古文献纪录贵族在周王即位仪式或朝觐仪式上要献上玉圭,可见玉圭在昭示礼仪制度、维护品级秩序方面有着不行替换的功效。周代玉圭,以尖首长条形为多,圭身素面,尺寸一样平常长15至20厘米。
描金血丝玉圭估价，周天子为便于统治，命令诸侯定期朝觐，以便禀承周王室的旨意。为表示他们身份等级的高低，周王子赐给每人一件玉器，在朝觐时持于手中，作为他们身份地位的象征。比如，通过不同尺寸的圭，显示了上至天子、下到侯位的不同等级；同时不同尺寸的圭加以不同的名称(如镇圭、桓圭、信圭、躬圭)等，也显示了周室安邦理国的信念。这就是玉圭。不同名称的圭是赋予持有不同权力的依据，如：珍圭——召守臣回朝，派出传达这个使命的人必须手持珍圭作为凭证；遇自然灾害，周天子派去抚恤百姓的大臣所持的信物，也为珍圭；谷圭——持有者行使和解或婚娶的职能；琬圭——持有者行使嘉奖的职能；琰圭——持有者行使处罚的职能。
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