玉玺是御玺的俗称，正确、专业的称谓：宝玺。明代正式宝玺亦为玉制，沈德符《万历野获编》即记载：“至嘉靖四十五年之冬，则世宗已不豫久矣，乃下诏曰：先朝甲戌遇灾，御宝凡六，其五已遭毁。命所司觅美玉补造。”可见御宝仍为玉制，惜未能流传至今。然成化、嘉靖时，确实用白石等制作一批印玺，多属闲章，部分印文的文字与御宝一样，现藏故宫。明朝有二十四宝玺，其中皇帝奉天之宝为唐宋之传玺（《明史》卷七十四；《明会要》卷二十四；《明官史·木集》）；清朝的宝玺用料更繁多，除玉外，还有栴檀香木、檀香木质、金质、水晶、玛瑙、骨质等等。
“金生丽水，玉出昆冈”，和田玉是“万玉之王”，自古也是国家高礼器的象征。为了打造出代表中华形象的世博“鼎级国礼”，国礼大师七下昆仑山，寻找优质玉料，后选定产于昆仑山5000米雪线以上的上等稀有和田玉为宝玺原材。在创作构思上，国礼大师团，参阅了中国历朝皇帝玉玺文化与设计，集众家之长，集毕生之学精心倾力设计，世博宝玺以龙为玺纽，以神龙护珠为整体设计概念。龙，是中华民族的象征，是中国几千年沿袭的至高无上的尊荣，代表中国形象；龙珠，视为东方明珠上海；龙爪稳稳握住龙珠，寓意着全国上下鼎立支持上海世博，也寓意着紧握住幸福美满和财富，和对福禄的守护；神龙护珠，寓意定邦平天下，护守天地之福。世博宝玺的云水纹代表施云布雨，风调雨顺，吉祥之象；水为财，带来富贵源源不断。印玺以通高5.6×5.6cm的特殊尺寸，代表56个民族鼎力支持上海世博会，契合代表承诺与信义的中华印文化。国礼大师们将中华玉礼文化与玺印文化巧妙构思，与世博题材相结合，世博宝玺“龙冠东方中华印”将印记2010世博古玩与当下中华时代精神，向世界传递中华灿烂文明。
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2018年上海世博会玉玺怎么鉴定好
作为威信与至高权力的象征，玉玺在中国社会有着非同寻常的影响。不仅在中华玉石文化中地位显赫，同时也是皇室信用的象征。而在民间，则被当成辟邪之物，传说玉雕龙凤可以永保平安，因而宝玺也被奉为镇宅旺业之宝，然而在中国古代，流传到民间的玉玺几乎没有。随着社会的发展，近年来，人们对艺术收藏的价值追求愈发高涨，由于玉玺将从古至今的文化融合在一起，具有非常高的文化历史意义，从而成为收藏界中升值空间大的艺术藏品，一直是各大拍卖行的焦点，领涨着收藏市场，也演绎着玉玺拍卖的升值神话!到底玉玺收藏有什么价值?
上海世博会玉玺好坏分辨，宋代崇尚纤巧，字型、印形开始出现较大的变化，异形闲章出现。元代的一些文人力图复古，多作朱文。明代开始有人较系统的整理、研究古代印玺，一些收藏家把收集到的古印进行拓印刊行，使古代印玺文物的收藏和研究逐步走上正轨。玉玺，在大众的眼睛里是显得尊贵大气的鉴赏物品，一般能接触到这类物件的，都是一些收藏家或者部分社会工作人员。在社会上，并不多见，从而增加了它的神秘性，特别是那些古装电视剧里关于王朝争霸的都会牵涉到玉玺。正如常言道：得玉玺者得天下。或者正是因为这个原因，才凸显了玉玺对于王者的重要性。
近几年上海世博会玉玺同类藏品拍卖记录：
藏品名称：清乾隆 乾隆帝御宝交龙钮白玉玺 （二方）
估价500.00到700.00万---成交价:HKD1600.75万---成交日期:2007年10月9日
藏品名称：清乾隆 乾隆帝御宝交龙钮白玉玺
估价500.00到700.00万---成交价:HKD3762.00万---成交日期:2008年10月8日
藏品名称：清乾隆 乾隆帝御宝交龙钮白玉玺
估价600.00到800.00万---成交价:HKD760.75万---成交日期:2007年10月9日
藏品名称：清嘉庆 “敷春堂宝”交龙钮玉玺
估价1000.00到1200.00万---成交价:RMB1495.00万---成交日期:2018年6月15日
藏品名称：清乾隆 乾隆帝御宝“交龙”钮和阗青玉玺
估价700.00到900.00万---成交价:HKD1410.00万---成交日期:2009年10月8日
藏品名称：清 龙钮“古稀天子之宝”青玉玺
估价40.00到60.00万---成交价:RMB69.00万---成交日期:2012年6月23日
藏品名称：清乾隆 乾隆帝御宝“交龙”钮和阗青玉玺
估价700.00到900.00万---成交价:HKD1410.00万---成交日期:2009年10月8日
藏品名称：清乾隆 乾隆帝御宝交龙钮白玉玺
估价3000.00到4000.00万---成交价:HKD6450.00万---成交日期:2011年4月8日
藏品名称：碧玉玉玺
估价320.00到320.00万---成交价:RMB320.00万---成交日期:2016年11月20日
藏品名称：清嘉庆 嘉庆帝御宝镂雕龙钮碧玉玺
估价250.00到300.00万---成交价:HKD842.00万---成交日期:2011年10月5日
上海世博会玉玺价格涨幅报价
为什么同一玉玺收藏品题材有多款种类，有的有价值有的没有价值？对此，我们要分析几种情况，按照惯例，一般情况下一个发行单位只会发行一种，而不是发行两种，那么，现在这个情况是两种藏品说都是一个单位发行的，肯定有一个不是，或者有一个借用了该单位的名誉发行。这里从资料里得出结论是，一带一路融玺由工美集团发行，而一带一路合玺由工美集团监制发行。其次，在市场宣传和运作模式的不一样。工美集团已经属于成型的品牌，项目的运营绝大部分属于国礼系列，所以业内常说“工美集团”就是御用作坊（古代皇帝君主专用）。所以在市场运营这方面反而没有看到主动推广xx藏品，因为其主要的重点项目是为外交国礼作贡献。而工美集团监制的藏品其实属于行业内某个大型企业在运作，目的也很明确，就是直接提供给代理商藏品，或者直接提供给藏友，自然，其收藏品想要得到业内代理商的认可或者广大藏友的认可，必须要经过很多宣传和运作，比如广告的推送、宣传，比如展览会的召开，互联网的推广等等各种运营方式。
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本公司的阅历让我们对“民族”的概念有了刻骨铭心的反思.当我们诚挚解读现代世界文明源流之时，我们却惊喜的发现，几千年前我们的祖先早已视诚信为做人之本、事事之根；当我们潜心挖掘铭史之器、探求铸金之道而苦于无悟之灵时，我们却顿然在自己的领土、从自己的脚下，挖掘出了祖先留给我们的智慧之神道——对，我们必须铭今！
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