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有规模的傅山书法收购交易会

  • 发布时间:2018-10-27 05:03:34
    报价:面议
    地址:江苏,无锡,古玩艺术品交易中心
    公司:无锡古玩艺术品交易平台

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      顾炎武极服其志节。于学无所不通,经史之外,兼通先秦诸子,又长于书画医学。著有《霜红龛集》等。一些武侠小说里,傅山被描写为武侠高手。他是的道家学者,哲学、医学、内丹、儒学、佛学、诗歌、书法、绘画、金石、武术、考据等无所不通。他被认为是明末清初保持民族气节的典范人物。傅青主与顾炎武、黄宗羲、王夫之、李颙、颜元一起被梁启超称为"清初六大师"。著有《傅青主女科》、《傅青主男科》等传世之作,在当时有"医圣"之名。

      傅山自称漆园家学,继承发挥道家异端理论大有针砭时风、力挽狂澜之用意。可谓振聋发聩之洪钟,与他同时代的文人学者相比,有很大不同。在他的诗文中没有丝毫替圣人立言,为统治者出谋献策的意思。他给自己起了个别号"观化翁"。既然清朝的统治已经巩固,世风人心正在越变越坏,于是就希望迅速地坏下去,物极必反之后就会突变。他对战国诸子都有深入的研究,认为古代的学术文化能够激励炎黄子孙奋发起来;他愿做可以攻玉的他山之石,并盼望着民族的真正觉醒,从根本上铲除暴政。

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    傅山书法收购值得信任吗

      傅山年轻时学赵,后来完全出于政治思想原因而痛骂赵字,并一再告诫儿孙千万不可学赵字。此时,在深入研究了王书之后,他才又把赵孟頫看作奇异的天才。传世医书有《傅青主女科》、《傅青主男科》、《傅氏幼科》等,对后世有一定影响,特别是《傅青主女科》,更是清代主要传世之妇产科专著。一说《傅青主女科》节自陈士铎《辨证录》等医书,系托名著作。但从其遗墨《医学手稿》,可知即《傅青主女科》"调经"部分。另著有《大小诸症方论》(1673年),据顾炎武序称"予友傅青主先生手著女科一卷、《小儿科》一卷、《男科杂症》一卷",可见以上医书确为傅氏所著。

      傅山书法价格及图片,在对应酬书法作了基本界定后,让我们接着讨论傅山和应酬书法。甲申国变后,傅山失去了以往的政治经济特权,家庭的财富又受到战争毁灭性的摧损,不得不以行医和鬻书为生。正因为经济困难,很大的生活来源得自书法,傅山在甲申后书写了数量极多的应酬书法。又由于傅山一生好作笔记,他留下了比任何书法家都多的谈论应酬书法的文字。他的一些和日常生活琐事相关的信札,也因他的书法名声被收信人保存下来。傅山有致友人荃老一札,言及以书换米﹕

    近几年傅山书法同类藏品拍卖记录:

    藏品名称:傅山草书七言诗立轴

    估价150.00到200.00万---成交价:HKD1204.00万---成交日期:2013年11月25日

    藏品名称:傅山草书杜诗立轴

    估价180.00到250.00万---成交价:RMB218.50万---成交日期:2016年12月11日

    藏品名称:傅山书法十二屏

    估价180.00到250.00万---成交价:RMB88.00万---成交日期:2007年12月1日

    藏品名称:傅山草书《乐平游山诗二首》之一立轴

    估价300.00到350.00万---成交价:RMB540.50万---成交日期:2014年12月3日

    藏品名称:傅山清草书五言诗(十二幅)立轴

    估价40.00到60.00万---成交价:HKD50.00万---成交日期:2015年6月1日

    藏品名称:傅山草书杜甫诗立轴

    估价80.00到120.00万---成交价:RMB155.25万---成交日期:2015年5月18日

    藏品名称:傅山草书《为毓青词丈作诗》手卷

    估价500.00到600.00万---成交价:RMB4872.00万---成交日期:2010年11月21日

    藏品名称:傅山草书立轴

    估价25.00到30.00万---成交价:RMB51.75万---成交日期:2015年5月30日

    藏品名称:傅山草书立轴

    估价50.00到80.00万---成交价:RMB57.50万---成交日期:2017年7月1日

    藏品名称:傅山山水立轴

    估价180.00到220.00万---成交价:RMB207.00万---成交日期:2011年6月4日

    为何傅山书法能够卖出高价

      傅山抄录《礼记》卷十九《曾子问》一节在为应酬书法下定义时,我们还要注意到这种现象,即一些原本不是用来应酬的作品,以后也可能被用作应酬。这种情况在傅山身上常发生。如傅山在1653年曾作小楷《曾子问》,并非为了应酬。在保藏了三十年后,1684年傅山在向老友魏象枢托孤时,将这一作品赠给了魏象枢。一些书家平时的日课习作和尝试性的作品,因名气大了,也常有人索要。一些信札、笔记、药方,兴致所至挥毫自娱的作品,也都会被用作应酬。但这些书法和为应酬而创作的作品不同,这是我们在讨论应酬书法时应予以注意的。简言之,笔者在此把"适情自娱"以外的作品都统称为应酬作品。因此,"应酬书法"是以创作动机为定义基础、为讨论问题方便起见而使用的一个不是特别严格周全的操作性概念。而如此界定这一概念也和我们下面将讨论的修辞(rhetoric)问题有直接的关系。

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