《瑞鹤诗》手卷长达8米，蔚为大观，如此传世巨制甚为罕见。通篇分为序文和诗两部分，序为总论，述所作瑞鹤诗缘由，诗则七字一句，记叙细节，朗朗上口。为元代文臣阎复奉元成宗诏命做诗，颂扬一代道教宗师张留孙为苍生祈福。诸位唱和文坛名流亦均是元代的诗人、诗论家，手卷中一直未曾现世的诗文内容无疑将为元代文学史再添锦绣一笔。同时手卷中的隶书中渗入篆书结体，又以楷书笔法加蚕头雁尾，井然之中透出浓浓古意。这充分反映了元代书坛上的复古倾向及其成就，是后人研究隶书发展的珍贵实物资料。
在杭州，张雨得以拜见回吴兴为先人立碑的赵孟頫，并侍赵孟頫学书。次年，张雨又随王真人入觐大都，以诗风清丽名震京华，与在京的赵孟頫、杨载、虞集、范椁等友善，并拜在虞集门下。不久，张雨父卒，在回杭州守庐三年后，辞去杭州福真观主持，随茅山四十五代宗师刘大彬至茅山学道，曾主修《茅山志》。六十岁时他脱去道袍，埋葬冠剑，还其儒身，隐居杭州，时往来于三吴，与杨维桢、黄公望、倪瓒、俞和等文士交游酬唱。袁华评谓：“贞居先生清诗妙墨，飘飘自然有一种仙气，信非沉俗中人也。”他是赵氏门墙中能够自成一种风气的代表。
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事实上，倪瓒无论从艺文的成熟还是交游面的扩大，都受到张雨的影响。而二人的的结识，则缘于其兄文光的引荐，倪文光亦为浙西“知名”的道教人物，彼此的接触是顺理成章的。提及两人的相交，张雨初次造访倪瓒的情形不能不提，“很倪瓒”：倪瓒得知张雨来访后，倪瓒开始“沐浴更衣”，时间过久以致耽搁了会面的时间，还曾引起张雨的疑惑。当询知事情原委时，张雨深受感动，而这也奠定了两人日后成为“知契”的基础。
张雨书法值钱吗，在收藏方面，不管是书画收藏还是信札收藏都要讲究艺术性。但作为信札收藏家，把书法水平的高低放在原则就有失偏颇，因为信札书写者不见得都是书法家，这就要求信札收藏者、研究者得有一个客观的评价心态和标准。也切勿过分强调笺纸的价值。在信札收藏中如果脱离文献价值、书法价值等主要价值而一味追求笺纸的华丽就是舍本追末。收藏是一种兴趣，但全凭兴趣也是不可取的，纵观信札收藏大家，不难看出，收藏信札是一门高深的学问背后的深入研究，研究其历史价格和艺术价值，正是这些价值使得张葱玉、潘博山、钱镜塘、吴省庵等收藏大家屡屡出手，而这样的收藏行为慢慢的形成一种成熟的收藏标准和系统体系，为后来者提供了一个标准，也是信札收藏经久不衰的重要源头活水。
近几年张雨书法同类藏品拍卖记录：
藏品名称：张雨森深山策杖立轴
估价50.00到70.00万---成交价:RMB56.00万---成交日期:2008年6月8日
藏品名称：张雨行书自书诗册册页（六开）
估价1500.00到1800.00万---成交价:RMB1840.00万---成交日期:2011年11月17日
藏品名称：张雨与伯清扎
估价1500.00到2000.00万---成交价:RMB1495.00万---成交日期:2011年11月12日
藏品名称：张昱张弼张雨宋璲胡奎沈贞等如此江山...
估价120.00到180.00万---成交价:RMB403.20万---成交日期:2009年12月19日
藏品名称：张雨行书《太常引》词立轴
估价60.00到80.00万---成交价:RMB425.50万---成交日期:2013年5月13日
藏品名称：张雨与伯清扎
估价1500.00到2000.00万---成交价:RMB1495.00万---成交日期:2011年11月12日
藏品名称：张雨森花鸟六屏
估价58.00到88.00万---成交价:RMB67.20万---成交日期:2008年6月8日
藏品名称：张雨辉夜山明·野子寻宝图之《长其岭》
估价32.00到32.00万---成交价:RMB57.50万---成交日期:2016年4月17日
藏品名称：张雨方1980年作人
估价60.00到80.00万---成交价:RMB92.00万---成交日期:2015年11月27日
藏品名称：张雨与伯清扎
估价1500.00到2000.00万---成交价:RMB1495.00万---成交日期:2011年11月12日
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这些亿元天价的书画无疑提醒广大的书画投资者：应该关注以往曾经在拍场有过良好表现的拍品。像在今年北京匡时的秋拍中，启功书法巨制《草书琵琶行》无疑值得重点关注。启功先生曾依照文史专家王伯祥的旧藏神州国光社影印本《董其昌草书琵琶行》摹写了一本长达19米的书法手卷。此手卷是目前市场上启功先生长的手卷，2009年秋拍就以392万元成交。而为了纪念张学良将军诞辰110周年而推出的“定远遗珍”——张学良藏古代书画专场的所有拍品，都是当年来自当年苏富比的定远斋专拍，既有王紱、王原祁、王榖祥、宋懋晋、王穉登等历代名家的佳作，也有钱榖、张灵等人的精彩作品，引人注目的一件就是钱榖《钟馗移家图》。
张雨书法特点，“初见虞伯生（虞集），伯生问：能作几家符篆？曰：不能。伯生曰：某试书之以质是否？连书七十二家。伯雨（张雨）辄下拜曰：真吾师也。自是托交甚契，与伯生书必称弟子。”画面左侧，张雨（1283到1350）的题赞，张雨在这幅画的题赞中谈到了倪瓒的出生地、身体特征、作画态度。在张雨众多友人中，倪瓒是为特殊的，两人龄差别近三十岁，张雨是倪瓒为敬仰之人，而年龄的差异却不妨碍建立“忘年交”的“师友”关系，两人惺惺相惜。张雨《题倪瓒像卷》谈到倪瓒对唐朝隐逸诗人王维和同样具有洁癖的北宋文人米芾的憧憬和认同。对于倪瓒的洁癖，张雨也提出了与众不同的理解，他认为正是倪瓒这一异于常人的癖好，才更能衬托他的脱逸行为。张雨的题赞所显示出来的倪瓒形象，是倾慕于道教的孤高隐士，亦是一种模拟文人理想典范之在家居士维摩像而成的隐逸象征。《题画二诗卷》是张雨行草书的代表作。其诗清虚雅逸，其书雄沉遒劲，堪为文书融通的佳作。
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