从铭文“青铜镜子”还可以看出，此镜当铸于1162到1166年的4年内，弥足珍贵。南宋时，大多称铜镜为照子。何以？那时由于要避宋太祖祖父赵“敬"之讳。而此宣州铭铜镜的铭文“镜子”却不避忌，是何缘由？《宋史?礼志》纪录：“（绍兴）三十二年正月，礼部、太常寺言：‘钦□宗付庙，翼祖当迁……所有以后翼祖天子讳，依礼不讳。’诏恭依。”凭证绍兴三十二年（1162）的划定，“敬”字可以不避忌之后，在商号铭文镜上泛起了“镜子”字样。但到了绍熙元年四月（1190）又重新颁布“敬”字要避忌，于是“镜子”又重新称为“照子”。因此，在铭文镜中，通常泛起有“镜”字样的，应该都就是绍兴三十二年至绍熙元年（1162到1190）短短28年之间的产物。“宋绍兴三十二年（公元1162年），宋高宗让位于赵昚，是为宋孝宗。宋孝宗赵昚在进皇宫之前，曾驻在宁国军辖区内。依宋朝老例，通常天子登位前栖身之地（时谓潜邸）或出生地皆升格为“府”一级地方政府，宁国府由此而发生。《宋史?孝宗本纪》乾道二年（1166年）八月，升宣州为宁国府。”由此，铭文为“宣州王家真正青铜镜子”的铜镜当铸于1162到1166年，但也不扫除民间继续使用宣州称谓的可能。
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西汉早期铜镜图像的第二个看法是天上天下。1991年龙首原出土的两面彩绘镜上的钩云纹(图2西安龙首原彩绘镜线图)，批注晰铜镜的上苍属性。其他蟠螭纹镜基本都是遵照着对天空的认知而将云或龙等纹样旋转安置在铜镜的反面，并以一道道同心旋纹增强着旋转运动感。西安人物彩绘镜的图像以是泛起旋转的样式，和钩云纹的偏向一致，显示的就是上苍天下，也就是告慰死者，他们回去的天下是天堂。
人物车马铜镜估价，西汉铜镜图像就主题纹样而言，是两汉铜镜为重大也为细腻的，就设计理念而言，其基本体现可以分为三大阶段：西汉早期是梦幻或缔造时期；中期是图文并茂向单纯文字装饰转化时期；晚期则以博局为中央，让神灵主宰了铜镜天下。对于铜镜主题的熟悉，西汉时期一个较量主要的转变是把铜镜由天的载体具象化为太阳，后又扩展为以博局为中央的辟邪和仙人天下。西汉早期由于把铜镜认知为浑圆的天体，天是圆的，天上的图像是云气和由此而想象中的龙凤等神异动物组成的，以是在铜镜纹样的选择上，就偏向实体的云气和想象中的神龙，其详细体现有以龙为主干的蟠螭纹、螭龙纹和蟠虺纹，也有数目少少的人物车马和鹿等动物画像。在构图形式上，则以鲜明直观的形象及其脱离结构，将详细物象旋转漫衍在铜镜的周围，让画中的人物车马生涯在浑天之中，给铜镜营造了一个天上天下的情形和气氛。
市场近几年人物车马铜镜拍卖成交记录：
战国措金银铜镜----成交价:SGD65.00万----成交日期:2018年5月28日
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海兽葡萄纹铜镜----成交价:RMB290.00万----成交日期:2016年11月20日
十二生肖五瑞兽麒麟钮鎏金铜镜----成交价:RMB57.50万----成交日期:2018年6月2日
青铜镜----成交价:USD50.74万----成交日期:2017年8月26日
四乳铜镜----成交价:USD71.03万----成交日期:2017年8月26日
五乳钉青铜镜----成交价:HKD72.80万----成交日期:2015年1月10日
四乳铜镜----成交价:USD71.03万----成交日期:2017年8月26日
铜镜----成交价:RMB86.40万----成交日期:2015年4月28日
海兽葡萄纹铜镜----成交价:RMB290.00万----成交日期:2016年11月20日
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西安高新珍藏协会的刑磊告诉记者，铜镜进入拍卖领域的时间并不短，但真正为珍藏喜欢者所相识是始于2004年头中国嘉德推出的铜镜专场，其时的所有拍品均为民国时期着名珍藏家关祖章先生的旧藏。参拍的143面铜镜都以高于预期的价格顺遂成交。其中唐代脱银庭院仕女游乐图铜镜以45.1万元的价位成交，成为了内地铜镜拍卖的高价。以后，北京嘉德一直引领铜镜拍卖。2006年的嘉德春拍推出台湾藏家息斋藏镜及中国历代铜镜拍卖，共上拍铜镜168方，成交率57.74%，共97件，成交额490.68万元。2007年秋拍铜镜专场数目200件，成交额595.94万元。2009年春拍中隋唐十二生肖四神镜拍至112万元，秋拍中一件唐代海兽葡萄镜以268.8万元成交。2010年天下有5家拍卖公司举行铜镜专场，其中北京嘉德拍卖中一件唐代海兽葡萄镜以700万元成交，打破了铜镜拍卖的新纪录。
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