在此之前，唐寅已经声名鹊起，录取他为解元的乡试主考官梁储，对他的文章大加赞赏，乡试后就向詹事程敏政推举过。而梁储受命出使安南（《明实录·孝宗实录》卷一百四十五：“弘治十一年十二月，命司经局洗马梁储兼翰林院侍讲充正使，兵科给事中王缜充副使，持节往安南，封其世子黎晖为安南国王。”），唐寅亦为他向程敏政求文送行（《吴郡二科志·唐寅》：“会储奉使南行，寅感激，持帛一端诣敏政乞文饯。”）。不巧的是，次年的会试主考官之一正是程敏政，唐寅和他的渊源与往来竟成了谏官的口实。彼时的唐寅，春风得意，长安之花恨不得一日看尽，据说他在京城大街之上，让数名伶人跟随自己，招摇过市（明何良俊《四友斋丛说》卷十五《史十一》：“至京，六如文誉籍甚，公卿造请者阗咽街巷。徐（经）有戏子数人，随从六如日驰骋于都市中。”），这样的行径，自然是爱者以为才子风流，恨者以为孟浪无行。可悲的是，这个名闻遐迩的江南才子并不是整个事件的主角，而只是个被利用的。
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这场是非的因果缘由，数百年来众口纷纭，莫衷一是，惟对唐寅，盛名遭妒，高才受黜，士流一片同情惋惜。唐寅初到京城曾拜会过的同乡吴宽，就对此十分关切。唐寅刚被拘时，吴宽在写给侄子的家书中说：“唐寅因程学士卖题事被华给事中奏劾在内，尚监在锦衣卫。寅虽无银买，然因知情。如得脱便好，未知何如也？”（《上海图书馆藏明代尺牍》册，《吴宽致吴奕札》，上海科学技术文献出版社）此札前有当科录取名单，应是三月发榜之后所书。上海博物馆藏有吴宽另一通手札，收藏家吴湖帆定名为《唐寅乞情帖》，按其札中言事，作于当年八月十九日，是吴宽得知唐寅判定充吏后，为其向同僚乞求照应的信件。
吴宽书法价格及图片，《王宠致王守札》是王宠写给兄长王守的一系列家书，其中一通信中详细描述了王宠在家中越溪庄上耕种的情形，以及田地收入、借贷还债等琐事。在历史上，王宠被描述为一个翩翩浊世佳公子的形象，说他长得英俊好看，书法也很有绝俗的气息。然而阅读这些家书，发现事实并非如此：王宠生活艰辛，还需亲自种田，并非不食烟火。
近几年吴宽书法同类藏品拍卖记录：
藏品名称：吴宽致王鏊信札
估价5.00到8.00万---成交价:RMB50.60万---成交日期:2015年11月16日
藏品名称：吴宽虞文靖公帖镜心
估价40.00到50.00万---成交价:RMB155.25万---成交日期:2011年6月7日
藏品名称：吴宽行书七言诗镜心
估价25.00到30.00万---成交价:RMB75.90万---成交日期:2011年12月4日
藏品名称：吴宽1501年作行书诗翰册册页
估价280.00到350.00万---成交价:RMB345.00万---成交日期:2014年12月14日
藏品名称：吴宽行书杂诗卷手卷
估价200.00到250.00万---成交价:RMB694.40万---成交日期:2008年5月23日
藏品名称：吴宽1476年作楷书御制文集抄册页（十五...
估价200.00到250.00万---成交价:RMB230.00万---成交日期:2013年12月3日
藏品名称：吴宽行书立轴
估价45.00到60.00万---成交价:RMB51.75万---成交日期:2014年10月26日
藏品名称：吴宽书法手卷
估价3000.00到4000.00万---成交价:RMB2875.00万---成交日期:2011年6月4日
藏品名称：吴宽文徵明王徲登等明贤遗墨册页（二十七开...
估价20.00到30.00万---成交价:RMB61.60万---成交日期:2007年5月13日
藏品名称：祝允明沈周吴宽吴门三先生手迹立轴
估价50.00到90.00万---成交价:RMB56.00万---成交日期:2010年11月21日
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明代吴门文人群体构筑了一张巨大的关系网，人与人之间无外乎姻亲、师生、朋友、同僚、父辈世交等关系。这也使得书札在人际交往中不可缺少。《吴宽致欧信札》这通书札，曾经由吴湖帆收藏，他将其定名为《唐寅乞情帖》。书札的内容涉及明代的弘治科场弊案。从这通信札中既能看出吴宽对后辈的关怀与爱护，也反映出了苏州文人提携后辈、爱才惜才的风气。这也是吴门得以聚集人才，形成一个影响广大的艺术流派的原因之一。
吴宽书法真虚分辨，这部《山海经》是明成化元年（1465）吴宽抄写的。9行22字，无直格。卷后有吴宽跋，称：“是书予手录，始于成化乙酉（元年），毕于明年正月六日。”当时吴宽31岁，还没有中状元。吴宽并不像当时一心只读圣贤书的学子那样，而是博览群书，甚至抄录像《山海经》这样当时被认为“杂书”的书籍。《山海经》是中国古代重要的地理著作。今传本18卷，包括《山经》5卷、《海经》8卷、《大荒经》4卷、《海内经》1卷。《山海经》的《山经》和《海经》各成体系，成书时代也不相同。《山经》为巫祝之流根据远古以来传说记录的巫觋之书，专门记述海内各方名山大川、动植物产，祯祥怪异、祭祀所宜。写定时代一般认为是战国初期或中期；《海经》为方士之书，专门记载海内外殊方异国传闻，夹杂大量古代神话，是秦或西汉初年的作品。至于《大荒经》和《海内经》，据考本为《海经》中的文字，西汉刘歆校定《山海经》时，删去部分内容，没有进上，逸出在《山海经》之外继续流传，称《大荒经》和《海内经》。大约在郭璞为《山海经》作注时，才又将它们收录进来，独立成篇。《山海经》的《海外经》、《大荒经》和其他各篇，都保存了大量的神话传说。这些资料具有重要的文学价值和史料价值。
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