歙砚始于唐代。据北宋唐积《歙州砚谱》载：婺源砚在“唐开元中，猎人叶氏逐兽至长城里，见叠石如城垒状，莹洁可爱，因携之归，刊出成砚，温润大过端溪。”自此以后，歙砚名冠天下。歙砚石包青莹，纹理缜密，坚润如玉，磨墨无声，深得南唐元宗李景的喜爱，故在歙州设置了砚务，并把观工高手李少微招为砚务官；专理制砚事宜。南唐后主李煜称澄心堂纸、李廷墨、龙尾枣心现为天下之冠，使歙砚声名益振。深圳立信近期征集到一个精美砚台，此砚选自歙砚材质，因明末清初歙砚的过度开采，导致塌方，坑口被政府关闭，造成了歙砚材料奇缺。至清代期间难寻歙石石料，此料选自古时候遗留的边角料，制砚一方。
北京保利5周年春拍古董珍玩之清乾隆“乾隆御用”御题诗澄泥伏虎砚及紫檀盖盒1400万元成交，打破砚台拍卖世界纪录。此清乾隆御制澄泥虎伏砚，《钦定四库全书》、《钦定西清砚谱》等皇家典籍均有著录。此品整器作卧虎之形，色属澄泥砚中为上乘的鳝鱼黄，乃吴中供御巧匠根据绛州澄泥配方重新创造之品。该虎伏砚以一椭圆形包袱式紫檀木盒储之，盒面镌刻隶书“虎伏研”三字，盒盖内填金隶书御铭与砚铭相同，下有钤宝二，曰“会心不远”、“德充符”。盒内底镌刻隶书“乾隆御用”，并“几暇临池”方印，均填金，雕饰十分精美，应为乾隆书房中蒙皇帝手泽的珍品。
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《王鸿绪圆桶形》砚。该砚直径13厘米，高11.6厘米，砚底深挖3厘米。此砚色青紫偏赤，砚堂有火捺及朱砂斑。砚面刻四周走水池，砚上下分别刻两条弦纹。在砚身通镌行书七言律诗一首:“卯酒辛盘敞寿筵，王正佳气映晴川。骑官绣甲三千士，乐部银槽四十弦。黄发东南司钥匙，青春江汉静风烟。只今彝鼎铭勋日，又见名驹尔紫渊。”铭款“云间王鸿绪书于徽城”。这方“圆桶形砚”配有红木天地盖，盖上嵌一玉龙贴金，甚为名贵庄重。历史上，这种做法多为皇室、贵族、高官等阶层的藏砚者所喜用。他们往往不惜重金选用名贵木材木料来制作砚匣，且常在砚盒山镶珠嵌玉以显示自己身份尊贵。此砚简约而不简单，构思新奇，造型独特，赏玩多于实用，砚上所镌律诗，为之锦上添花。
近几年清代砚台同类藏品拍卖成交记录：
藏品名称：端砚砚台
估价16.00到16.00万---成交价:HKD80.00万---成交日期:2016年1月9日
藏品名称：清代梅花卷云纹砚台
估价88.00到176.00万---成交价:HKD96.80万---成交日期:2016年12月11日
藏品名称：北齐武平·陈介祺旧藏大齐三年王马居曹眷属造像石制...
估价150.00到250.00万---成交价:RMB195.50万---成交日期:2015年12月26日
藏品名称：端砚砚台
估价16.00到16.00万---成交价:HKD80.00万---成交日期:2016年1月9日
藏品名称：清代梅花卷云纹砚台
估价88.00到176.00万---成交价:HKD96.80万---成交日期:2016年12月11日
藏品名称：苴却石雕错眼婴戏纹有盒砚台盉
估价400.00到400.00万---成交价:HKD440.00万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称：北齐武平·陈介祺旧藏大齐三年王马居曹眷属造像石制...
估价150.00到250.00万---成交价:RMB195.50万---成交日期:2015年12月26日
藏品名称：老回纹砚台
估价129.00到129.00万---成交价:NTD148.50万---成交日期:2018年1月26日
藏品名称：老回纹砚台
估价129.00到129.00万---成交价:NTD148.50万---成交日期:2018年1月26日
藏品名称：宋代白定莲花四灵砚台
估价50.00到50.00万---成交价:RMB55.00万---成交日期:2008年10月26日
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经过很长时间的历史，砚台已早已不再是单纯的文具，由于其性质坚固，传百世而不朽，而成为了集雕刻，绘画于一身的精美工艺品。石头一方，或置于案头之上，或抚与指掌之间，不扎手伤手，肌肤般的质感与手和心都是零距离。《释名》中说“砚，研也。研墨使和濡也。”墨，磨也。“非人磨墨墨磨人”。研磨，除了为墨，也是打磨自己，消磨时光，静悟自然之道，禅境也。目前就有这样一件清代砚台展现在国内知名艺术网站上—虎拍艺术网。此件砚台造型古朴雅致，一端有月牙型凹槽，盛墨汁所用。其余部分高平，为磨墨所用。温润如玉、容易发墨、不损笔锋、不吸水、易洗涤、寒冬储水不冻、盛夏储水不腐。
清代砚台拍卖，而作为中国砚史的巅峰之作，清代砚材取用、造型、纹饰、雕琢工艺、题铭诸方面，多超越了前代，达到砚史的高峰。端、歙、松花、澄泥、红丝、洮河等名砚各擅其长；漆砂、砖瓦、紫砂、玉石也为砚用。砚的造型仿古、仿动植物、几何形、随形等，在清砚中各占一席。纹样题材也更加广博。雕琢技法以阴、阳线刻与浅浮雕为主，参以局部的镂空雕，展现出生动、精致的风格。文人题铭砚在清代发展到，题铭内容涉及砚的制作者或拥有者、砚的来源和开采、材质与形制的描写和赞颂，表达文人的认知、感悟、志向等思想情感。题铭书体则以行、隶、篆、楷、草为主，旁及金文、石鼓文等。此时，文人雅士参与制砚、刻铭已成为一种风尚。
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