中国传统“四大印章石“之一。分布在福州市北郊晋安区与连江县、罗源县交界处的“金三角”地带。若以矿脉走向，又可分为高山、旗山、月洋三系。因为寿山矿区开采得早，旧说的“田坑、水坑、山坑”，就是指在此矿区的田底、水涧、山洞开采的矿石。经过1500年的采掘，寿山石涌现的品种达百数十种之多。寿山石已成为海峡两岸经贸往来、文化交流重要的桥梁之一。 ·
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石雕款识
“款识”又叫“落款”或“题款”。就字面来说，“款”和“识”还分别代表着不同的内容。什么叫“款”呢？就是作品完成后，签署上作者姓名、字号、地点、时间或施印，也就是盖上的印章。“识”指的是，对作品进行进一步的解释，可以是心得抒发，也可以赋以诗词，它属于“识”。“款识”艺术并不是寿山石雕文化的创造，它是受到书画的影响并从中“移植”过来的，但是又有自己的特色。如清朝雕钮名家周尚均，在博古印面上刻八分体的“尚均”，因独具特色被誉为“尚均钮”。还有魏汝奋、杨玉璇等名家均有在自己的作品上署上自己的名字。寿山石国内市场哪里好有专业的收购地点吗徐霞客游记》载，他到了云南一个叫玛瑙山的地方，玛瑙山“上多危崖，藤树倒罨，凿崖迸石，则玛瑙嵌其中焉。其色月白有红，皆不甚大，仅如拳，此其蔓也。随之深入，间得结瓜之处，大如升，圆如球，中悬为宕，而不粘于石，宕中有水养之，其晶莹紧致，异于常蔓，此玛瑙之上品，不可猝遇，其常积而市于人者，皆凿蔓所得也”。据考玛瑙山就在云南省保山市附近。明万历徐应秋的《玉芝堂谈芸》谈到玛瑙时也说“生南方者色正，红无瑕，生西北者色青黑，谓之鬼面”，“红色者为重，内有五色缠丝者胜之”。读张增琪先生著《滇国与滇文化》，就知道滇国的墓葬中玛瑙饰物出土很多，有红玛瑙、白玛瑙、灰白色条纹玛瑙和浅红色缠丝玛瑙，大多半透明，玻璃光泽，有不同的式样。可以看出，汉时滇人就玩红玛瑙了。曾经请教古玩市场的前辈，询问大批的战国红玛瑙珠子从哪里收来。告知多数是从哀牢山深处的少数民族手里换来的。那里的人以红为贵，以红为美，将珠子串做项链挂在脖间。甚至有将珠子缀在大块的布上披在背上，以为可以通神。经过数年淘换，战国红玛瑙制品已经是及其罕见了。徐霞客说的玛瑙山，就是哀牢山的支脉。 此所说战国红玛瑙应该是指云南的南红玛瑙。二是看年代。在材质、工艺相同的情况下，年代越早其收藏价值越高，但同时还应参考存世量的多少来决定其价值的高低。三是看品相。印章很讲究品相，要求字图清晰，边饰无损。因此，有残缺的印章在价值上就大为逊色。此外，传世品印章的价值一般高于出土印章的价值。四是看材质。印章所选用的材料多种多样，比较珍贵的有金、玛瑙、玉石、象牙、犀角等材料，其次是铜、铁、竹木等。五是看印纽工艺。工艺精细的印纽自然比工艺简单的价值高。六是看用途。按印章的款式内容可分为姓名章、成语章、年号章、收藏章、斋馆章、谜语章等。一般来说，收藏章、斋馆章、谜语章多为名人名家所拥有，具有专门用途，价值高于一般姓名章或成语章。来自赤峰巴林右旗的斯钦收藏巴林石已经有20多年的时间。他说，巴林石种类繁多，包括鸡血石、福黄、彩石、冻石、图案石，其中冻石、彩石就有200多个品种。“冻石的种类为丰富，鱼子冻、牛角冻、芙蓉冻、水晶冻、流沙冻等等，这些种类也是人们常见的冻石种类，而有些种类的冻石在市面却很少见，例如羊脂白，这种冻石虽然少见但是价格却与鱼子冻、芙蓉冻相去甚远。”在五塔寺附近的一家巴林石销售专卖店内，一块名为“步步高升”的羊脂白冻石售价才一千多元，这家店里这个品种的冻石只有一块。斯钦说：“尽管冻石的种类繁多？，寿山石专业的鉴定交易中心在哪？
征集范围
中国书画：历代名人字画精品，海派，新金陵画派，京津画派名人书画及当代书画精品。
中国陶瓷：历代陶瓷精品,以元，明，清官窑为主，宋瓷为佳。
翡翠玉器：明清玉，高古玉，近现代玉器，要求玉质佳，雕工精美，皮色好为佳。
杂项精品：历代名家文房用品，紫砂，印章，牙雕，砚台，古籍善本，金银器等。