坛城，就是梵文的“曼陀罗“。它源于古代印度的密宗修法运动，那时的人们为了防止"魔众"的入侵，修密法时就在修法园地修筑起一个圆形或者方形的土坛，在土坛上修法，约请已往、现在、未来诸佛亲临作证，并在土坛上绘出他们的图像，由此组成了后世坛城的基本框架，演变出多种形式和类此外曼陀罗。坛城作为象征宇宙天下结构的本源，是转变多样的本尊神及眷属众神聚居处的模子缩影。
“唐卡是释教艺术品中不行支解的一部分，由于其特殊的材质和艺术形式，唐卡作品生涯起来很不容易，能够完好留存下来的就更显珍贵。”释教艺术品珍藏家郑华星在接受媒体采访时指出，与字画、瓷器、玉器三大门类相比，佛像唐卡存世量是少的，而真正在市场流通的更少。“近十年来，许多唐卡藏品重复泛起，重复拍卖，尤其是在社会公共逐渐对唐卡有较多的熟悉后，佛像与唐卡将成为热门的艺术品珍藏种类。”
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外洋市场唐卡拍卖迟至上世纪70年月已广为人知。事实上，20世纪早期唐卡研究、珍藏甚至拍卖流通，主要由外洋学者、市场为主导。中国大陆晚至上世纪七八十年月，唐卡研究渐入正轨，1985年西藏自治区文物治理委员会编辑、文物出书社出书的《西藏唐卡》是标志性事务。进入21世纪，中国市场上的唐卡研究专著逐渐增多。中国大陆晚至上世纪90年月末期，唐卡才作为一个珍藏门类走上拍场。1999年香港佳士得春拍，清代乾隆时期御制缂丝刺绣无量寿佛像唐卡拍至211万港币，成为20世纪里中国市场拍卖贵的唐卡。
坛城唐卡价格及图片，四角各有一尊形象相同的文殊菩萨，白色身，右手上举剑，左手持梵卷，菩萨装坐姿，身边各置八祥瑞（轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、肠）中的两个，只不外凭证尼泊尔的传统将轮换成了一对拂尘（右上角）。上排是七尊主要的尊神，正中五尊是五方佛，凭证因素和指模能看得很是清晰，代表来自于整个佛国天下的加持力，五方佛两侧各有一位菩萨，双手合什，各持蓝色莲花，代表日、月二菩萨。下方一排共分三栏，正中一栏以蓝色不动金刚为中央，双方划分睁开七政宝（君宝、后宝、摩尼宝、轮宝、马宝、象宝、臣宝），不动金刚两侧划分代表君宝（红色）和后宝（白色），象宝和轮宝在君宝一边，马宝、摩尼宝在右栏，独缺臣宝，我们推测左侧一栏中匹俦前后坐，正在举行火供的可能就是代表臣宝，应当是其时一位大臣施供的月曜而发愿绘画的此幅唐卡，右边一栏正是其家族的其他供养人。
近几年坛城唐卡同类藏品拍卖记录：
藏品名称：18世纪宁玛派本尊唐卡
估价60.00到80.00万---成交价:RMB78.20万---成交日期:2012年12月6日
藏品名称：十八世纪释迦牟尼佛和十八罗汉唐卡
估价35.00到45.00万---成交价:RMB97.75万---成交日期:2016年5月14日
藏品名称：18世纪桑浦寺大鄂译师勒巴西绕传承
估价80.00到100.00万---成交价:RMB172.50万---成交日期:2015年12月6日
藏品名称：唐释迦摩尼卡
估价89.00到160.00万---成交价:RMB102.35万---成交日期:2013年6月23日
藏品名称：明永乐刺绣红夜摩唐卡
估价无底价---成交价:HKD3087.41万---成交日期:2002年4月29日
藏品名称：13世纪晚期至14世纪早期达隆塘巴·扎西贝唐...
估价110.00到120.00万---成交价:RMB138.00万---成交日期:2015年6月21日
藏品名称：麻质绿度母唐卡
估价260.00到260.00万---成交价:RMB308.00万---成交日期:2018年5月20日
藏品名称：白渡母唐卡
估价820.00到820.00万---成交价:RMB902.00万---成交日期:2018年5月31日
藏品名称：更登嘉木措唐卡三世佛
估价60.00到120.00万---成交价:RMB80.50万---成交日期:2014年6月22日
藏品名称：18世纪白玛哈嘎拉唐卡
估价60.00到80.00万---成交价:RMB94.30万---成交日期:2016年7月2日
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释教传统有九曜之说，即：日曜（太阳）、月曜（月亮）、火曜（火星）、水曜（水星）、木曜（木星）、金曜（金星）、土曜（土星）、罗睺（月亮盈满之星，也是日、月蚀的制造者）、计都（彗星，月亮亏缺之星）。在印度古老的吠陀文明中，日月二曜都是主要的祭祀工具。月曜往往跟苏摩（Soma，一种具有兴奋作用的黄色汁液）有关，在传统吠陀祭祀中饰演着主要的角色，被视为与不死甘露（nectar）相似。月亮的绚烂促进万物生长，同时发生甘露,月亮的盈亏划分象征着甘露的盈满与缺失。另外，月亮盈亏这种自然征象影响到印度的历法，印度将一个月分为黑月和白月，正如玄奘所说：「月盈至满，谓之白分，月亏至晦，谓之黑分。」简朴说，月朔至十五日为白月，十六日至月末为黑月。月向往往代表财富和祥瑞，可是又有盈亏，即有休咎之转换，因此月神的祭祀不仅很是主要而且很是频仍。尼泊尔的加德满都河谷印度教与释教恒久共存，印度教对于月曜的崇敬也影响到它在释教的撒播。
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