传国玉玺，是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用和氏璧镌刻而成，为中国历代正统皇帝的证凭。其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权天授、正统合法”之信物。和氏璧是中国历史上富有传奇色彩和珍贵的一块宝玉石。迄今为止，没有任何一块玉石能珍贵到与它相提并论。早在春秋时期，它就与“随侯之珠”一起并列为当时中国的两大奇珍了。史书上称它“侧而视之色碧，正而视之色白”。把它放在黑暗处，它能熠熠发光，能除尘埃，能避邪魅，因此又称“夜光之璧”。可见确有它的珍奇、稀罕性。
除此之外，这次也有几尊鎏金佛上拍，如明代“鎏金铜双层莲座释迦牟尼佛”脸相丰圆，双目垂俯，嘴角含笑，结跏趺坐于双层莲瓣包围的莲台上，预估新台币二百五十万至四百五十万。而宋代文物则以木雕为，这次拍品中的“木雕普贤菩萨”头戴宝冠，胸前项链珠粒晶圆，长袍衣折丰富、线条流畅，坐于六牙白象之上，展现出普贤菩萨温润亲和的形象，预估价六百万至一千两百万。
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民族复兴玉玺交易会火热征集中
玉玺，专指皇帝的玉印，始于秦，但玺早却出现于周朝。《史记·秦始皇本纪》有云“令子婴斋，当庙见，受玉玺。”相传，秦始皇取蓝田玉，命李斯用小篆刻“受命于天，既寿永昌”，这是早的玉玺。蔡邕在《独断》中称“秦以来，天子独以印称玺，又独以玉，群臣莫敢用也。”证明玉玺所代表的身份。天子所佩曰玺，臣下所佩曰印，这是规矩，不遵守是会被砍头的。当然，不同时代，对玺、印、章的使用范围也不一样。据《通典》载“又三代之制，人臣皆以金玉为印，龙虎钮，唯所好也。皇太子诸王金玺，皆龟钮。公侯五等金章。光禄大夫、卿、四品、五品将军，皆银章。尚书令、仆射、诸州刺史，皆铜印。”可见玉玺是皇家所用，臣下则根据地位称章、印。
近几年民族复兴玉玺同类藏品拍卖记录：
藏品名称：和田白玉 九龙玉玺
估价90.00到110.00万---成交价:RMB103.50万---成交日期:2013年12月30日
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估价65.00到65.00万---成交价:HKD80.50万---成交日期:2017年6月30日
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估价20.00到30.00万---成交价:RMB97.75万---成交日期:2016年11月11日
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估价40.00到60.00万---成交价:HKD482.00万---成交日期:2010年4月8日
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估价91.70到91.70万---成交价:HKD101.20万---成交日期:2018年1月31日
藏品名称：清乾隆 乾隆帝御宝海水螭龙钮青白玉玺
估价800.00到1200.00万---成交价:HKD1634.00万---成交日期:2012年10月9日
藏品名称： 清乾隆 乾隆帝御宝《纪恩堂》交龙钮白玉玺
估价咨询价---成交价:HKD1400.24万---成交日期:2004年10月31日
2018年民族复兴玉玺能卖多少钱
此次《天宫神舟徽宝》采用中国航天权威机构:中华航天博物馆全程监制,并得到了中国航天员中心、《航天员》杂志社大力支持,北京工美集团国礼中心以国礼规格出品,《奥运徽宝》创作者中国工艺美术大师张铁成原班人马按国宝级别设计打造,再创收藏奇迹。远到国家之宝,皇室之珍,镇国之玺,近到2008年奥运期间的《奥运徽宝》离不开玉。大到达官贵人家里玉的摆件,把件,小到市井百姓佩带的玉镯、玉首饰,中国人爱玉、敬玉、好玉、崇玉、藏玉的意识都达到了无以复加,顶礼膜拜的程度。
民族复兴玉玺多少钱，油画雕塑专场，精选了66件拍品，推出三个专题。从拍品结构上看，前辈画家的作品占三分之一。其中，五幅绝佳的作品出自画家不同的创作时期，题材多样，风格迥异，内容囊括了风景、静物、戏剧人物及“大跃进”时期的作品。《瓶花与水果》和《郊外》原藏于画家生前的学生，是首次出现。书画部分，汇集了600余件精品，分成三个部分推出。古代书画中有一件元代晚期画家盛昌年画作《莲塘清趣图》引人注目。近现代书画涵盖南北各家各派，作品各有专长。齐白石十四平尺的煌煌大作《祖国颂》，重量级作品《福寿长青图》和1944年的《松鹰图》都难得一见，李可染的《枕流亭图》，张善子二十八幅《忠孝故事》更使书画拍卖平增了亮点。
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