新石器时代 良渚文化 神人兽面纹玉琮
宽：8.4cm
估价：HK$000,000
成交价： HK$CNY包括佣金
矮方柱形，外方內圓。外表分為兩節，每節以四角為中線，上下節合成一組帶冠神人獸面紋，全器共四組。上節在兩條平行的凸橫棱下，雕刻一人面，以線刻重圈為眼，下方以凸橫檔作鼻，上刻細密雲紋和橫直線組成的飾帶。下節雕一獸面，以橋形凸面作額，以橢圓形凸面作眼瞼，中間以線刻重圈為眼，以凸橫檔作鼻，上刻細密雲紋和橫直線組成的飾帶。整器製作規整，雕琢精緻，拋光細膩，極為難得。玉琮是良渚文化玉器中最典型器物之一。
商晚期 玉龙
宽：3.6cm
估价：HK$00
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玉龍玉質呈牙黃色，留硃砂痕跡。龍體捲曲，龍首與尾銜接，呈環形，兩角豎起，眼珠微凸，龍身雙鉤線刻紋飾，線條流暢，形制規整。
红山文化晚期公元前年 龙首玉璜
长：13.3cm
估价：HK$,000
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玉璜呈長方形，璜的一端雕龍首，另一端平整鑽一圓孔，頸部陰刻交叉格紋。
新石器时代 红山文化 玉雕神人
高：7.2cm
估价：HK$000
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玉呈黃褐色，玉人濃眉大眼，兩臂彎曲，雙手置於胸前，大腿寬大，腿顯短，似為蹲踞狀。
十八世纪 竹根雕石榴
长：8.8cm
估价：HK$00
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石榴以竹根雕成，立體雕相連雙石榴，其下有枝，其間有榴花。石榴腹部皮已破開，露出石榴籽。石榴為清代宮廷器物常見題材，一果多籽，藉以喻「多子」，表達了「榴開百子」、代代綿延的吉祥寓意。
十四世纪下半叶 剔红牡丹花纹圆盘
口径：18cm
估价：HK$00,000
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盤圓形，矮圈足。盤邊凸起弦紋。盤內雕朱漆三朵碩大飽滿牡丹花，盤外壁雕捲草紋，底髹黑漆。此盤髹漆層次厚，花葉環繞，繁而不亂，刀法流利，極具立體感，真實而生動，具晚元到明初的時代特徵。
十六/十七世纪 铜漆金天官坐像
高：59cm
估价：HK$000
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坐像頭戴九段式梁冠官帽，臉龐方圓飽滿，直鼻，雙目微合，面容寧靜，下腮長髯飄於胸前。著寬袍大袖，衣袖褶皺刻畫自然寫實，衣物厚重感與造像莊嚴感並現，雖部分漆金已明顯脫落，但為明代道教造像中不可多得一例。
明晚期 铜鎏金髹漆碧霞元君坐像
高：81.9cm
估价：HK$000
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此坐像尺寸碩大，面相圓潤，表情溫婉，雙目微合，頭戴鳳冠，頭頂束高髮髻。全身漆金而飾，於耳墜、衣褶以及霞帔瓔珞處再以彩漆髹飾，上身著圓領外套，胸前繫長裙，雙手握一笏，神態端莊，雍容華貴。
碧霞元君為宋代以來道教崇拜的一位重要女神，最早來自華北地區對山神的信仰，後來在民間的名氣及信仰遠遠超過西王母。碧霞元君也被稱為「東嶽泰山天仙玉女碧霞元君」、「泰山娘娘」、「泰山老奶奶」、「泰山老母」、「泰山聖母」、「萬山奶奶」等，明代則已於五嶽之尊的東嶽泰山上建有碧霞宮作為其道場。
十七世纪 铜鎏金观音及善财童子像
高：50cm
估价：HK$
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此尊觀音體量碩大，金彩流麗整潔，成色極佳，面容溫婉慈和，陽剛及陰柔並存。面向圓潤，雙眼微合，目光下斂，表情和悅，睿智深沉。觀音頭戴髮箍，正面飾阿彌陀佛，身著通肩大衣，衣紋厚重寫實，衣緣處鏨纏枝花卉，胸前裝瓔珞，屈膝而坐，身前坐善財童子，右手持鞀鼓，左手被觀音一手托起，刻畫寫實，意趣盎然。
高：23.3cm
估价：HK$,000
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清十八世纪 铜鎏金大威德金刚像
高：23cm
估价： HK$
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金剛像黃銅鎏金，主尊、外臂、明妃、魔眾、蓮座分體鑄造而成，左展姿而立，九頭三十四臂，九頭表示九種鎮壓閻王的經咒，分三層排列，正中极大极高的頭為大水牛頭，血盆大口，象徵閻王；中間頭為如來相，象徵其由阿彌陀佛化身而來。极高頭為文殊菩薩本像，象徵慈善和平。另有六面對稱排布水牛頭兩側。頭頂紅發上豎，象徵忿怒。主二臂抱明妃，外伸三十二臂，皆持法器。明妃右手持鉞刀，左手持嘎巴拉碗，左腿勾在主尊腰間，右肢踩飛禽。主尊十六足象徵十六空，左右腳各踩八禽八獸。頭戴骷髏冠；上身飾項圈瓔珞，頸掛人頭蔓，下身佩瓔珞，下承蓮座，蓮瓣挺拔，做工精細。
此尊大威德金剛工藝精湛，鑄造精良，體現出典型的十八世紀漢藏風格的同時，又迎合了清代宮廷的審美，其渾圓的蓮瓣以及對主尊氣勢恢弘的表現手法，皆是清代宮廷與西藏宗教藝術相互影響的典型例證。
大威德金剛，梵語稱「閻曼達嘎」，漢語可稱為大威德明王，亦可直稱閻魔敵，藏密認為祂是文殊菩薩之憤怒相的化身。「威」表示降伏惡魔的威猛力量，「德」則代表智慧摧破煩惱業障，為五大明王之一，也是藏傳佛教尊奉的主要本尊之一。文殊菩薩是宗喀巴的本尊，因此大威德金剛像在宗喀巴創立的格魯派受到極大的尊崇。格魯派在漢地稱為黃教，至十七世紀，已經成為西藏地區最有影響力的派別，並在後來受到清廷的扶持。
明 白玉凤鸟纹桃形杯
长：10.8cm
估价： HK$000
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白玉玉質，部分有灰點,杯呈桃形，鏤雕枝葉為柄，部分枝葉纏繞伸展於杯底，以一朵桃花為底足。杯柄鏤雕壽桃及鳳鳥。整器以桃為形，以枝幹為柄，再加以鏤雕壽桃及鳳鳥，構思巧妙，工藝精湛，頗有明代文人風節。
十七/十八世纪 青白玉透雕螭龙纹珮
长：8cm
估价：HK$00
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十六世纪 铜胎掐丝珐琅葡萄纹梅瓶
高：19.4cm
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葡萄紋在中國藝術傳統中具有五穀豐登、子孫綿長的寓意，在明早期的銅胎掐絲琺瑯器上已較為盛行。見故宮博物院清宮舊藏一件明早期掐絲琺瑯梅瓶。
清乾隆 铜胎掐丝珐琅缠枝莲纹高足杯
高：7.1cm
估价：HK$,000
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杯侈口，斂腹，下腹微鼓，高足，足底外撇。杯外壁以天藍釉為地色，飾纏枝蓮花四朵，口沿處飾如意雲頭紋，杯身近高足處則飾蕉葉紋一周，近足底處以紅色琺瑯填飾如意雲頭紋一周，底部陰刻「乾隆年製」四字楷書款。
清乾隆 铜胎掐丝珐琅仿古饕餮纹奁式三足炉
高：8.5cm
估价： HK$,000
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此爐呈奩式，器形仿自漢代酒器，如1962年山西省右玉縣大川村出土銅溫酒樽，見《中華人民共和國出土文物展覽》，倫敦，1973年，編號175。乾隆時期的銅胎掐絲琺瑯器，受乾隆帝慕古之風，出現很多仿古及仿生造型。此奩式爐紋飾仿青銅彝器上獸面紋而設計，突出乾隆皇帝慕古求新的藝術追求。
十八/十九世纪 御制碧玉螭龙钮「肃亲王宝」玺
宽：7cm
估价：HK$000
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和碩肅親王是清朝世襲親王頭銜。崇德元年（1636年），清太宗皇太極的長子豪格封為肅親王，和多爾袞爭皇位後備受迫害，順治五年（1648年）被削爵囚禁死於獄中，順治八年，福臨親政後，複肅王爵，追諡「武」。此後，豪格子孫均以顯親王襲封，至乾隆四十三年（1778年）恢復肅親王封號世襲。永錫（卒於1821年）為複封後真正的第一位肅親王，前後一共傳了十代八位肅親王、四位顯親王。
雖然不能斷言此枚印璽屬於具體哪一位肅親王，但以其玉質及螭龍雕刻具有十八世紀晚期至十九世紀早期風格，應屬於清代中晚期作品，應該是肅恭親王永錫（卒於1821年）或者肅慎親王敬敏（卒於1852年）的印璽。