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宋真宗在位后期，任王钦若等人为相，张扬天书祥瑞之说，荧惑朝野。《宋史·卷七·本纪第七·真宗二》载：“大中祥符元年春正月乙丑，有黄帛曳左承天门南鸱尾上，守门卒涂荣告，有司以闻。上召群臣拜迎于朝元殿启封，号称天书。丁卯，紫云见，如龙凤覆宫殿。戊辰，大赦，改元。”所谓“东封西祀”即宋真宗于大中祥符元年（1008）始东巡泰山封天禅地、幸曲阜祭孔子；西至汾阴登坛祀后土、拜谒太清宫；崇道封神、大造宫观祠庙，民间怨声载道。封禅之礼古已有之，据《史记·封禅书》张守节《正义》释文：“此泰山上筑土为坛以祭天，报天之功，故曰封。此泰山下小山上除地，报地之功，故曰禅”。自秦始皇始封泰山，历代帝王曾多次举行大型封禅仪式，以证实自己是受命于天的，国祚万世。鉴于太过的劳民伤财好大喜功，自宋真宗以后，帝王来泰山只举行祭祀仪式，不再举行封禅运动。
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再察锈相。一眼可见，本品锈相生熟兼具，出土稍早。但见其锈色单纯，锈垢叠嶂，皮痂结壳，深浅相间，漫衍自然，耄耋之相鲜明，测其皮壳锈质，生硬而不糟。薄锈之处，可见通体泛红，包浆凝重而熟润，扎实无虚。续可识其乃青铜质地，铜色老旧之感凸显。一言以蔽之，以本品之锈相断，难以置疑，实乃一派自然天成之相昭然，老而开门矣。一番鉴赏，几度审阅，此枚"祥符元宝光背折二"铜钱，三材一相，无异无邪，可谓直言不讳，过关斩将，真实可靠矣。如前所述，祥符元宝折二型钱，遗存稀罕，至于其是否真是试铸品，则并无史籍明确纪录，皆乃后世泉家所断，故不必深究之，只要其三相一材，皆难以存疑，那么其乃真实原铸便可坐实。至今以愚之眼界耳域所及，此折二钱公展凤毛麟角，实属难堪，故其为祥符钱珍式，也确实非妄言矣。
近几年祥符元宝同类藏品拍卖记录：
祥符元宝----估价:258.00到258.00万----成交日期:2018年6月28日
天圣元宝祥符元宝熙宁元宝（一组）----估价:625.00到625.00万----成交日期:2017年10月31日
祥符元宝----估价:249.60到249.60万----成交日期:2015年5月29日
祥符元宝----估价到2200.00万----成交日期:2017年5月28日
大观通宝祥符元宝----估价:80.00到80.00万----成交日期:2017年5月28日
祥符元宝----估价:588.00到1176.00万----成交日期:2017年6月19日
熙宁元宝、元丰通宝、天禧通宝、元祐通宝、景佑元宝...----估价:60.00到60.00万----成交日期:2018年6月18日
祥符元宝----估价:50.00到50.00万----成交日期:2018年1月5日
天圣元宝祥符元宝熙宁元宝（一组）----估价:625.00到625.00万----成交日期:2017年10月31日
大观通宝祥符元宝----估价:80.00到80.00万----成交日期:2017年5月28日
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祥符元宝，北宋真宗赵恒祥符年间(公元1008到1016年)铸币。"祥符"乃祥瑞的符命，表福之意。其钱名富有祥瑞满溢之气，乃历史上名副着实的"祥瑞符"钱币。自北宋以来，"祥符元宝"就成为的"祥瑞钱"，据载，其时钱币流用之后许多青年男女不仅把它作为定情的信物相互交流，而且不少地方民间也有佩带此钱作为祥瑞护身符之习。由此可见，宋真宗一不小心颁行祥符年号，并以此年号铸钱，起到了超出钱币功效的意想不到的作用。
祥符元宝展销，北宋太祖赵匡胤陈桥叛乱夺柴氏政权，平诸路军阀小国竣事五代之乱，中国封建社会进入历史的新时期，社会趋于世俗化，重文教、轻武备成为宋朝的基本国策。北宋朝廷不仅在于以盛大规模的封祀礼仪来证实赵宋皇权正当性、合理性和权威性，而且也是礼治社会整合和调适统治阶级政治秩序、强化意识形态和构建精神信仰的一场头脑运动。也有学者以为东封西祀是宋真宗对“澶渊之盟”的涤耻洗辱，遮掩太平，以封禅迷信运动“镇服四海、夸示外国”。
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