焚香习俗在我国有着悠久的历史，通常人们为了礼仪将衣服薰香，更多的是古代文人雅士喜欢在读书、写字的书房内，焚上一柱香，营造“红袖添香夜读书”的意境。因此，早在汉代以前就出现陶、瓷、铜、铁、瓦为材料制成的香炉。俗称熏香炉。熏香炉又称为精油炉、香精炉、香熏炉、熏香炉等，它的作用有四种。其一，用于祭祀神佛和祖先，给人一种清香、宁静、肃穆之感。其二，文人读书、写字时烧香使空气芬芳，起到提神醒脑的作用。其三，熏香衣服，增加舒适感。其四，作为文玩欣赏，供文房摆设。香熏炉有着完美的造型，不仅仅是香熏产品，更是一种工艺品。香熏炉自古就是文人雅士赏玩物之一，爱者对其更是爱不释手。
“周人尊礼”，因此礼法完备，香材、香具都有完善。《礼记》《周礼》等典籍对陶匏、陶豆（登）、圭、璋、瓒等祭祀香具多都有记载。这是中原地区可考的早的陶瓷类香具了。《礼记·郊特牲》载：“天子适四方，先柴。郊之祭也，迎长日之至也，大报天而主日也。兆于南郊，就阳位也。扫地而祭，于其质也。器用陶匏，以象天地之性也。”宋代学者林之奇撰《尚书全解》中云：“敬念祭祀之事，尝考之诗如曰：昂盛于豆，于豆于登，其香始升，上帝居歆，胡臭亶时。”
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《尚书·舜典》载：“岁二月，东巡守，至于岱宗，柴。望秩于山川，肆觐东后。协时月正日，同律度量衡。修五礼、五玉、三帛、二生、一死贽。”这里所说的“柴”就是“柴祭”，是后世“香祭”的滥觞。《尚书·舜典》又载：“肇十有二州，封十有二山，濬川。”说的是当时柴祭的形式是封土为坛举行祭祀。那么承香之具就是土坛了。关于烧香与祭祀、拜佛敬道，北齐魏收撰写的《魏书》是这样记载的：“汉武元狩中，遣霍去病讨匈奴，至皋兰，过居延，斩首大获。昆邪王杀休屠王，将其众五万来降。获其金人，帝以为大神，列于甘泉宫。金人率长丈余，不祭祀，但烧香礼拜而已。此则佛道流通之渐也。”自周代以来，“国之大事，在祀与戎”。汉武帝时缴获“金人率长丈余，不祭祀，但烧香礼拜而已”，可见外来的和尚，在汉武帝时并不吃香。
近几年熏香炉同类藏品拍卖记录：
藏品名称：清乾隆青白玉夔龙兽面纹兽耳活环龙钮盖香炉
估价80.00到80.00万---成交价:RMB143.00万---成交日期:2008年11月7日
藏品名称：三足铜香炉
估价128.00到128.00万---成交价:RMB275.00万---成交日期:2015年6月29日
藏品名称：清早期黄花梨独板雕龙翘香炉腿头案
估价380.00到480.00万---成交价:RMB593.60万---成交日期:2010年11月21日
藏品名称：清乾隆胭脂红地粉彩八宝纹香炉
估价90.00到120.00万---成交价:RMB103.50万---成交日期:2013年10月18日
藏品名称：铜乳足香炉
估价132.00到264.00万---成交价:HKD145.20万---成交日期:2015年2月3日
藏品名称：清乾隆白玉游环香炉
估价300.00到400.00万---成交价:RMB308.00万---成交日期:2004年11月22日
藏品名称：清乾隆铜鎏金兽面纹三足香炉
估价50.00到60.00万---成交价:RMB212.80万---成交日期:2009年11月22日
藏品名称：明铜蚰龙耳香炉
估价95.00到110.00万---成交价:RMB117.30万---成交日期:2015年5月19日
藏品名称：南宋/元龙泉釉贴缠枝牡丹花香炉
估价50.00到70.00万---成交价:HKD86.00万---成交日期:2010年5月31日
藏品名称：清乾隆铜胎掐丝珐琅嵌宝瑞兽香炉
估价200.00到300.00万---成交价:HKD236.00万---成交日期:2006年10月8日
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烧完蓝后，景泰蓝表面的釉料薄厚不均，要将其磨平，使掐上的丝显露出来，这便是景泰蓝制作的关键一步：磨光。用粗砂石和细砂石将釉面磨平，再用黄石、椴木细磨，直到磨出景泰蓝特有的光亮。就在这样的旋转中，景泰蓝告别黯淡，周身散发出新鲜的光彩。将磨平、磨亮的景泰蓝经酸洗、去污、沙亮后，放入镀金液糟中，然后通上电流，几分钟后黄金液便牢牢附首在景泰蓝金属部位上了。
熏香炉成交价格，日照香炉生紫烟”谁都读过，但却未必谁都记得这写的是香炉峰的景色。在李白笔下，一座顶天立地的“香炉”，缥缈于青山蓝天之间，在红日的照射下生起一片紫色的烟霞。香炉，自古便是备受诗人喜爱的雅物，烟雾缭绕中，凝神静气，尘世便远离了。“炉”之名早记载见于《周礼·天官》:“炉之名始见于周礼冢宰之属，宫人寝室中共炉炭。”春秋战国时期已有作为烧炭取暖及烧烤熟食之铜炉。以熏香为主之功能，则见于汉代，藉由博山路香烟缭绕，似云雾蒸发，如处仙境之感，应和当时盛行之神仙思想。唐代时期，熏香风气亦行于民间。至宋代，熏香风气更盛，有“点茶、焚香、挂画、插花”为文人四艺之称，各式材质、造型之炉具应运而生。直至明代，古籍记载宣德时期因暹罗(泰国旧称)进贡良铜而铸造鼎、炉等器，并镌铸宣德款识，精仿古代佳器之典雅款式而成，明清时人莫不以收藏“宣炉”为珍。清代统治者入主中原后，以“孝”治天下，康熙时期祭祀风气盛行，乾隆时期成为社会发展空前繁荣的时期，制作了一批精美的香炉。香炉的款式很多，有大、小、方、圆、长，短不一;质料也有铜、铁、锡、玉、石、陶瓷之别，以示身价有异;刻着不同的花纹和文字，表示用途各别不同。
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