唐代铁镜架实物，仅见于河南偃师杏园唐宣宗大中十二年（858年）李归厚伉俪合葬墓。与铁镜架同时出土的，尚有一面直径19厘米的圆形素面铜镜，小钮，窄缘稍隆。现在尚未见到唐代有关镜台放置于床榻之上的图像资料，但有两例旁证。一例是日本泉屋博古馆藏江户时代画家宫川长春（1682到1752年）《游女图卷》，画上绘有与唐代铁镜架结构相似的镜架，可以直观地看到此类镜架在生涯中的使用状态。宋辽金元时期的铜镜，虽很少发现凌驾汉唐镜细腻水平的品种，但由于普及率大，在铜镜的内容上变得更为富厚，尤其是增添了许多民间传说及神话故事，如“唐王游月宫”、“柳毅传书”、“吴牛喘月”等。
三国两晋南北朝时期的铜镜的类型有以下几种较量盛行：神兽镜类：重列式神兽镜、围绕式神兽镜、画文带佛兽镜。变形四叶纹镜类：变形四叶驾凤镜，变形四叶佛像鸟凤镜、变形四叶兽首镜、双菱纹镜、瑞兽镜。这时以青龙、白虎、朱雀、玄武与神兽组合成纹饰主题内容。这时的铭文由于文字难以识别.虽发现一些铭文镜，但能识别清晰的很少。
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对于战国时期的山字纹镜中外学者也持有种种差异的看法：如梁廷（木丹）以为：“刻四山形以像四岳，此代形以字。”（见藤花亭镜谱）。日本学者驹井和爱在《中国古镜的研究》中也提到，山字在甲骨文，金文中的写法与今天的山字写法险些没有多大差异！山在中国古代往往与不动，清静，养物等看法团结在一起。因此在铜镜上使用大的山字体现山图形，犹如福，寿，喜等字一样，含有强烈的祥瑞寓意。先进们的这些看法有可以借鉴的地方，但事实战国时期为什么会泛起这类纹饰的镜子？在其时的时代配景下它事实表达了人们的一种什么头脑情绪的吐露呢？为什么这种山字纹生长到秦汉时期就销声匿迹了呢？在此，晚辈想谈谈自己对于这些问题的一些浅易的熟悉！
市场近几年牡丹纹铜镜拍卖成交记录：
仙人双鱼铜镜----成交价:HKD66.00万----成交日期:2017年8月4日
草叶纹铜镜----成交价:HKD50.00万----成交日期:2018年4月28日
汉神兽纹铜镜----成交价:HKD63.25万----成交日期:2017年11月5日
唐双凤纹铜镜----成交价:HKD126.50万----成交日期:2013年4月7日
麒麟追凤纹铜镜----成交价:NTD2475.00万----成交日期:2018年1月26日
汉代“T”形走兽纹铜镜----成交价:HKD172.50万----成交日期:2017年6月30日
汉汉代四兽纹铜镜----成交价:HKD437.00万----成交日期:2013年6月23日
铜镜（八件）----成交价:HKD69.00万----成交日期:2016年4月5日
海兽葡萄纹铜镜----成交价:RMB290.00万----成交日期:2016年11月20日
海兽葡萄纹铜镜----成交价:HKD420.00万----成交日期:2017年10月29日
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西汉时期发现的镜架少少。2007年，重庆涪陵点易墓地3号西汉早期墓整理出一件与镜同出的镜架。结构较量重大，镜面向下，镜背上散存两件木质束腰多棱杆、几件小圆柱体构件及少量金箔。与西汉相比，东汉时期的镜架与镜台资料相对富厚。1959年，河北省定县北庄掘客一座东汉永元二年（90年）中山简王刘焉墓，出土一件鎏金镶嵌绿松石云纹铜镜架。另外尚有少量作为传世品的镜台构件留存于世。这些考古资料充实证实昔人在生涯中确实使用了铜镜，但详细怎样使用，可能用图像佐证更为直观，资助我们明确昔人怎样照镜子，怎样使用镜架、镜台。
牡丹纹铜镜出手，关于‘山’形纹的泉源，学术界说法众多，主要有：‘以字代形’、‘楚伐中山’所获器形、‘似为兽纹之一部所幻化’等，但这些说法都没有给它找出一个直观、可信的嬗变历程与趋势。一样平常来说，一种纹饰的发生生长，都是与其时的社会经济、氏族传统等文化配景因素细密相关的。‘山’形纹亦是云云，那么它的源头事实是什么呢？在众多地原始纹样中，古蛙纹是与之类似的。其形态从早期的半坡、庙底沟彩陶蛙纹饰，到后期的齐家文化蛙纹，终演酿成先秦青铜器、编织物上的所谓‘勾连云雷纹’。此‘山’形纹饰很是显着地就是勾连云雷纹的一个单元部分，故而‘山’形纹是由古代蛙纹所演变而来。另外，我国早的铜镜是发现于齐家文化，以是有可能是先有‘山’形纹再有勾连云雷纹，这是一个由简到繁的历程。
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