这件玉背象牙梳在海盐周家浜遗址30号墓出土，属良渚文化，现收藏在海盐县博物馆。整器通高10．5厘米，玉背即为冠状器，底闻有两枚销钉将象牙梳齿横向固定；象牙梳有六个齿，顶部还有阴线细刻席纹与云雷纹的简单组合纹饰。由于象牙齿表没有珐琅质覆盖，极易腐蚀，因此这件玉背象牙梳是迄今为止良渚文化遗址中发现的惟一一件梳子，足见其价值珍贵，它不仅基本解决了冠状饰器的功能问题，而且对良渚文化玉器研究的定位也产生了重大影响。
鉴于崧泽文化已开始使用硬度较高的软玉制作器物，故推测此时可能已出现了石英砂等介质，从器物表面打磨光滑的程度来看，当时已有了较高的抛光技术，钻孔技术也略有进步。良渚文化玉器继承崧泽文化玉器的传统，并在其基础上发扬光大，改进了切割、抛光、琢刻、钻孔等制玉工艺，制作了种类各异的良渚玉器，创造出了灿烂的良渚玉器文明。
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良渚文化距今约5300到4300年，因浙江省杭州市余杭区的良渚遗址而得名，主要分布于长江下游的环太湖流域，南到钱塘江，北达江苏省中部地区。1936年被首次发现于良渚，1959年被证实命名。良渚文化与马家滨文化和崧泽文化一脉相承，代表了环太湖地区新石器时代文化发展的高峰，以磨光黑陶和精美玉器为主要特征，尤其是大量的玉器。
良渚文化玉神图片欣赏，良渚文化是以其出土的一系列精美绝伦的玉器而闻名于世的，即使是对目前社会上重新涌现的玉器热，它也起着不小的推动作用。从出土的大量玉器来看，有琮、璧、钺、璜、镯、牌和锥形器、三叉形器、柱形器等多种型制，还有一种冠状玉饰更是良渚文化的特有器种，一般这种玉器均发现在殉葬品较多的墓葬中，每一座墓又仅见一件，由于它出土时往往置于墓主头侧，又如良渚神徽上神头戴的羽冠外形相似，所以考古学者将其定名为冠状玉饰。至于它的功能，原来比较一致的是将其归类为礼仪用玉，是那时人们某种崇拜偶像的冠冕。而1999年8月，在我省海盐周家浜良渚文化遗址发现这件玉背象牙梳，则形象具体地说明了玉冠状饰器的真实用途。
市场近几年良渚文化玉神拍卖成交记录：
良渚文化神人兽面纹玉璧----成交价:RMB418.00万----成交日期:2011年1月9日
良渚文化神人兽面纹玉琮----成交价:RMB425.60万----成交日期:2010年11月27日
良渚文化玉琮----成交价:HKD137.50万----成交日期:2017年5月30日
新石器时代良渚文化玉璧（二件）----成交价:HKD112.50万----成交日期:2017年4月4日
良渚文化青玉兽面纹玉琮----成交价:RMB320.00万----成交日期:2011年5月28日
良渚文化双面工神人兽面纹三叉形器----成交价:RMB112.00万----成交日期:2010年11月27日
良渚文化青玉兽面纹玉琮----成交价:RMB320.00万----成交日期:2011年5月28日
新石器时代良渚文化黄玉兽面----成交价:HKD168.00万----成交日期:2016年11月28日
良渚文化玉琮王（国宝）----成交价:HKD1亿3800.00万----成交日期:2013年6月23日
良渚文化玉雕兽面纹冠形器----成交价:HKD82.80万----成交日期:2013年10月4日
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考古发现，古蜀文化的代表三星堆遗址与河南二里头文化关系密切。良渚玉器可能是跟随良渚人从二里头来到了三星堆。而十节玉琮，可能是随着部族迁徙，又从三星堆流传到了金沙。我们知道，良渚文化的年代比金沙遗址早了至少一千年，因此，这件玉琮的制作年代也应大大早于金沙遗址的年代。玉琮在良渚文化中是神圣的象征，随着这支良渚人群的到来，良渚文化中独特的神权思想、对玉琮的重视与崇敬也影响到了古蜀人，因此，这件玉琮仍然被继续使用。
良渚文化玉神价格，良渚文化玉器的材质，根据反山、瑶山、福泉山、寺墩等多处遗址出土玉器的矿物学鉴定，以具有膻状交织纤维显微结构的透闪石-阳起石系列闪石玉为主力军，其他如蛇纹石、叶腊石、萤石、绿松石、菱镁矿、迪开石、玉髓等丰富多样的美石类“假玉”，也被不同程度的使用。
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