纵观历史，每个朝代、每个窑口瓷香炉都具有自己独特的艺术特点和价值。历经时代的演变，瓷熏香炉已经远离了现代人的生活，但它仍在延续着“香火”。受到近年来收藏热情高涨的刺激，瓷熏香炉收藏投资风生水起。瓷熏香炉的收藏价值不仅在于它所蕴涵的历史价值，还在于它具有造型的工艺艺术，其历史价值、文化价值和艺术价值都在不断攀升，受到国内外藏家的喜欢。黄女士的越窑熏香炉的越窑瓷器与熏香炉的集合体，价值不菲。如果您有意向收藏此藏品，欢迎咨询广州徳鸿公司。
在古代社会，熏香在贵族和文人的生活当中应用得非常广泛，俗话说“工欲善其事，必先利其器”，与香文化相配的产物也开始兴盛。作为熏香的工具，熏香炉的选择意义非凡。随着瓷器的发展，瓷熏香炉开始出现，逐渐成了上层人士高雅的把玩之物。由于瓷熏香炉超凡的艺术价值和历史文化价值，在收藏界一直备受青睐，是成为人们集藏的重点，市场价格稳步攀升。近日，广州徳鸿公司有幸征集到黄女士的越窑熏香炉，带盖高14.6cm，口径7.8cm，底径9.8cm，球形炉体，下承平底托盘，造型美观。炉顶部塑兽钮，盖上刻画几道简单的线条代表抽象的树木丛，镂三排小圆孔，当焚薰香料时，香雾从镂空的炉盖上袅袅升腾，在氤氲的雾霭下，仿佛能令人感受到生命的灵动，身临仙境。精湛的工艺展现了当时工匠们具有的抽象艺术表现能力，文化内蕴深刻，价值也极为不凡，值得藏家细细深品。
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邱先生说，焚香习俗在我国有着悠久的历史，古人焚香很多，所以香炉的用途很广，除了礼仪环境所需要用的熏衣外，还是书斋里便于诵阅、有益于理解及记忆的文玩清供。此外还有一种用途便是陵墓、寺庙及权势之家烧香、拜佛、祭祖神之用。在邱先生的展柜里，笔者见到了这种压经炉。他告诉笔者，古代皇帝喜欢将此赏赐给佛教寺院。后来寺院多有仿制，便逐步成为专门的礼佛之物。
情书侣款香炉拍卖，记者获悉，海外春拍刚拉开帷幕，就有包括内地的行家赶赴日本淘宝，每场拍卖都有2000到3000件瓷器拍品，成交率高达八成以上，以低价位为主，成交价在几万元到几十万元人民币。 “在欧洲能见到的上品香炉主要是青花，外国收藏者特别是英国人对其情有独钟，而且他们并不是非官窑不收。老外喜欢青花的画工、发色，主要看中其装饰性，而国内收藏者则兼顾实用性和装饰性。”陈连勇表示，与瓷香炉相比，铜香炉也不是很贵，除非是名家制作的、纹饰漂亮、包浆好的，价位稍高。“我认为如果作为投资品种，香炉还算不上主流，国际上也没什么知名藏家专注于此，因为香炉的器形相对单一，似乎不够上档次。”
近几年情书侣款香炉同类藏品拍卖记录：
藏品名称：清乾隆碧玉龙凤纹三足香炉
估价70.00到90.00万---成交价:RMB78.40万---成交日期:2008年12月8日
藏品名称：珍罕白玉「观音」摆件，配铜制香炉
估价180.00到250.00万---成交价:HKD212.40万---成交日期:2015年6月14日
藏品名称：清乾隆白玉刻兽面纹双兽环耳镂雕香炉
估价160.00到180.00万---成交价:RMB195.50万---成交日期:2012年10月30日
藏品名称：清乾隆碧玉龙凤纹三足香炉
估价70.00到90.00万---成交价:RMB78.40万---成交日期:2008年12月8日
藏品名称：19世纪四灵兽翠玉香炉
估价150.00到250.00万---成交价:NTD177.00万---成交日期:2014年6月22日
藏品名称：掐丝珐琅彩铜香炉
估价530.00到530.00万---成交价:HKD598.00万---成交日期:2017年6月30日
藏品名称：明晚期台几式铜香炉
估价120.00到160.00万---成交价:RMB184.00万---成交日期:2013年5月11日
藏品名称：清翡翠双牡丹耳香炉
估价20.00到30.00万---成交价:RMB78.40万---成交日期:2010年11月22日
藏品名称：明铜冲耳香炉
估价45.00到45.00万---成交价:RMB201.25万---成交日期:2011年8月25日
藏品名称：清19世纪翠玉活环耳香炉
估价150.00到250.00万---成交价:HKD458.00万---成交日期:2011年6月1日
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综合考虑之后，拍卖商理查德给这个香炉定出了2000英镑的拍卖底价。但出人意料的是，在拍卖会上，众多买家不约而同对这个“破相香炉”产生浓厚兴趣，叫价一路蹿升。终，这件“破相”的乾隆香炉以154250英镑天价成交，足足是起拍价的75倍！
情书侣款香炉图片大全，苏合香是当时流行的香料，它是从南亚输入的。南方各地要比中原北方多用熏香，固然有气候的因素，货源充足也是必备条件。上世纪五六十年代在广州发掘的四百多座汉墓中，有四分之一的墓中出土铜或陶质的香炉。烟云袅绕的苏合香，被比作慈悲的佛法，藉宗教的力量将熏香风俗推向社会。不得不说，在香炉发展的过程中，佛教起到了相当大的推动作用。在佛教中，香炉作为焚香之器具。与花瓶、烛台一齐供养于佛前，为比丘十八物之一。《金光明经》卷二于佛前行祈拜供养之时，手擎香炉；后世之柄香炉，即袭此遗风而来在珠林》中记载：“天人黄琼说迦叶佛香炉，前有十六师子、白象，于二兽头上别起莲华台以为炉，后有师子蹲踞，顶上有九龙绕承金华，华内有金台宝子盛香。佛说法时，常执此炉。”
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