古蜀是存在文字的，否则就不会生成已被三星堆出土物所证明了的，那么成熟，那么灿烂的古文明现象。用玉录字，不可能是，更不可能是大宗。古蜀文字还可能存在于龟甲、兽骨、青铜等材质上，笔者预测更多的古蜀文字，应该出现在“陶土”制品上。或许，这会印合我国考古学家田昌五先生指出的“在商代之前，很可能有一个以陶器为书写材料的‘陶书时代’”的论断。或许，古蜀的陶书将与两河文明的“美苏尔文泥版文书”交辉相应，在东方和西方去照亮全世界的古代文明。
三星堆的文化与中原文化有区别，也有一定的联系。在考古界和史学界的普遍观点认为，三星堆文化是夏人的一支从长江中游经三峡西迁成都平原、征服当地土著文化后，以夏文化和当地的古蜀国文化进行融合而形成了自己独特的文化。实际上，通过三星堆遗址出土的文物与中原文物的对比，我们也可以发现它和中原的黄河流域的文化有一定的联系，但也有很大的区别，共同构成了中国文化的多样性。
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树，包括三星堆出土的青铜树，是古蜀人的方位认知和独特的祭祖礼器。三星堆的青铜树应该有四株，两棵大树，建木和寻木。大树是古蜀人对空间意识的感悟。先祖“众帝”就居住在树的上方。祭祀祖先，得靠建木让天上的先祖“众帝”下凡来，得靠寻木让地下的子孙上天去与祖宗团聚。
三星堆文化玉神人出售，鸟是古蜀人的第二祖源记忆。在三星堆的由青铜大立人和众多面具(人)组成的祭祀大典中，除了已复原的祖源记忆——龙图腾后裔的主祭人青铜大立人外，还应有第二祖源记忆——鸟图腾后裔的主祭人青铜大鸟人。它可由三星堆祭祀坑中的青铜残器K2：264，K2：327，K2,：143，KK2：296还原而成。
近几年三星堆文化玉神人同类藏品拍卖记录：
三星堆文化三星堆文化玉器----估价:947.00到947.00万----成交日期:2018年5月7日
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三星堆牙璋----估价:160.00到200.00万----成交日期:2011年12月31日
三星堆文化青黄玉神人立件（一对）----估价到2000.00万----成交日期:2011年1月9日
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三星堆玉面具（一件）----估价:471.00到942.00万----成交日期:2017年6月19日
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三星堆牙璋----估价:160.00到200.00万----成交日期:2011年12月31日
三星堆青铜人面具----估价到1392.80万----成交日期:2017年11月8日
三星堆玉面具（一件）----估价:471.00到942.00万----成交日期:2017年6月19日
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在三星堆的玉器中，有良渚特色的玉锥，也有中原风格明显的玉戈和章。但是从纹饰和器型上来说，三星堆的玉器也有着浓郁的古蜀风格。朱亚蓉介绍，三星堆古蜀国是一个神权色彩极重的早期国家，玉器作为沟通天地、连接人神的法器，在古蜀人心目中占有崇高的地位。三星堆玉器多为礼器和具有礼仪用途的玉制兵器和工具，主要用于礼仪和宗教祭祀活动之中。
三星堆文化玉神人市场行情，由于它们的怪异形象在三星堆蜀人心目中畸重的分量而成为一种文化积淀，一再地在后来成都平原出土的众多东汉说书俑形象和成都市区成汉墓出土的陶俑形象中表现出来。这种文化积淀不仅表现在蜀人的造型技艺里，也表现于蜀人艺术创造的思维特征里。“山川风雨发其姿”，作为独立的文化区，巴蜀地区素有产生百科全书式球型天才的传统，从司马相如、扬雄、陈子昂、李白、苏轼、杨升庵、李调元到现代的郭沫若、巴金，都是能错综古今的文宗，都具有气势恢宏、纵横辩肆的艺术气质和“控引天地”、“苞括宇宙”、“总揽人物”的开阔胸襟以及铺张扬厉、追求浪漫、不师故辙的发散型开放性思维。这些特征均可以在三星堆人奇诡浪漫、怪诞夸张、不师故辙的造型艺术里找到它的源头。《汉书.地理志》说，蜀入学习经书的思维很特殊，“不慕道德而贵慕权势”，“以文辞显于世”，重时事利禄的今文经学传统和重文学的传统是蜀人的特征。对于这些特征我们都可以在神秘的三星堆艺术世界里，掠过历史的天际线去考察和探索其依稀可辨的过往来程和棻丝踪迹。
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