我们现在买个东西都是七天无理由退换货，但在古玩这一行，是不能退货的，买定离手，我们乍一听觉得凭什么呀，我买了假货也不让我退吗在古玩这一行是不行的，玩古玩重要的是眼力和知识，一场交易，买卖双方都承担着风险，其实在以前，也不是说不能换货，以前也没什么权威机构，退货一般就会说，听谁谁说这个东西是假的，你说是假的就是假的我还说是真的呢有了争议就该想着要怎么解决，为了减少这种争议，有了这种不退货的规矩。这也给新手一个警告，古玩买卖的时候一定要想好是否买，没有后悔的机会。
清代的花钱，并不用于流通，准确地说应该是清代道士使用的一种法器。这种花钱，在经过道士开光后，被人们请回家中镇宅或随身携带辟邪、保平安。因为这种花钱上的符箓形似文字“山鬼”，因此被人们称为。山鬼，自古以来就是正义的化身，带有山鬼纹饰、铭文的各种器物也就被人们视为可以起护佑和辟邪作用的符，因而被很多人佩戴在身上，既可以当作饰品，也可以满足驱鬼辟邪的心理。还被人们放在屋角、影壁之类的地方用于镇宅。
王青龙先生解释，上所刻的文字“急急如律令”是道教中的一种咒语，这里的“律令”是一个人的名字，律令是汉周穆王时代的人，律令这个人有个特长，就是跑得飞快，因此传说死后就变成了雷神。关于律令这个人，还有个传说，说古代西北有一种形状像马的神兽，跑得特别快，就是律令变的。“急急如律令”意思就是希望太上老君解救人们苦难时的速度，快如同律令的速度。
至于这枚的另一面刻着的八卦纹饰，王青龙先生认为，将“八卦理论”铸进钱币，反映了古人对《周易》哲学理论的认知和重视程度,也显示出民族文化的博大精深。
数年前，我在一个废品收购站淘宝时，无意中在一本泛黄的书籍中发现了一张民国时期的。这张右侧繁体写着“中华民国国有铁路北宁线”;此票显示的是从“锦县至秦皇岛”，等级为“三等”，票价为“三元零五分”;左侧写的是“当日可用过期作废”及“不准转借他人”字样。我翻来覆去地看了又看，发现这张没有印座位号。
经查，民国时期，铁路客车车厢主要有三种，分别是头等车、二等车、三等车。这是法定车厢，一般每趟车都会加挂。头等车一般是要员、大商人、社会名流坐的。座位为软座，铺着地毯，化妆室、卫生间等一应俱全，并且一般带有卧铺车;二等车的乘客主要是低级职员、白领和小商人等。
座位也是软座，设备较头等车略差。有单纯的座车，也有附带卧铺功能的座车。后者白天是座位，晚上长椅为下铺，靠背支起当上铺;三等车的乘客更加广泛，全是硬座车，车座为木质硬座。以上三种车厢，全都是“无座”的，车票票面上只有发到站、票价、车厢等级等信息，没有座位号。所有乘客都是上车找座位，没有对号入座的说法。
不轻易询价。在古玩市场上买东西要以看为主，不能轻易问价格，只当自己看上之后再询问。随便问价显露出太外行，这时古玩商也不会轻易给出真实价格。
在中国每个时期政治、经济、文化、工艺技术、宗教知识，这也是必备的课程，例如道教有那几位大神，神像有什么相应的特征接着就是你要时刻的了解到当今“古玩”与“文物”的概念，也就是你要掌握相关《文物保护法》等法律、法规知识、切莫知法犯法。掌握藏品个人能否收藏、那些藏品是国家禁止、那些藏品不可出关、出售、赠送外国人等。这些对于收藏者的法制观和法律意识是必修课程。
对于收藏市场，以兴趣为先导，以经验为重点，以机遇为灵魂的市场经济而言，不断盘活资本，以其换取更高品质、更高利益价值存在藏品的手段，不失为一种活跃收藏市场、规划自身收藏道路的选择。