高古玉一样平常是指战国和汉以前的玉器，明以前的玉器称为古玉，汉以前的玉器称为高古玉。高古玉以和田玉为主，向来千里挑一，留存至今大部分在慱物馆及少数藏家手里。近些年来，古玉成为有一定实力珍藏喜欢者的追逐目的，古玉中所蕴含的富厚文化内在，更成为珍藏喜欢者一再出手的动因。高古玉因久远的年月、富厚的文化内在、极高的历史研究价值更是受到国内外珍藏家的追捧，被珍藏家们以为是东方艺术品中的品。
曾侯乙编钟作为礼乐之器，其巍峨、完善的“曲悬”架式，与配套编磬，三面悬挂，完整、明确地泛起了周代诸侯的“轩悬”制度，并与其他青铜礼器一起交织出一幅近于现实的礼乐场景。近年来对郭家庙钟磬考古掘客，也发现钟、磬、瑟、鼓等众多乐器，其中瑟和建鼓是迄今发现早的。回复研究发现，郭家庙编钟的横梁和立柱也可组成曲尺形，与编磬组合，恰恰组成“轩悬”这一诸侯级的乐悬规制。曾侯乙编钟的“一钟双音”为众人所赞叹。而叶家山西周早期曾侯墓中发现的编钟，有侧鼓音的标识符号，通过测音，5件编钟共有10个音高，组成六声音列，这是迄今所见西周早期出土数目多的双音编钟。
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恰如其分之美，白玉，包罗新疆和田白玉、独山玉、青海白玉以及韩国、俄罗斯白玉等。新疆和田白玉作为中国玉器的传统用料，品质上乘，在细腻度、光泽、内部结构等方面优于其他质料，颇受青睐；俄罗斯白玉、青海白玉则是近几年才泛起在市场中，它们的色泽与新疆和田白玉相似，但欠温润，有玻璃感。正若有人说，“白玉的美，是一种恰如其分的美。它切合中国传统文化蕴藉的审美看法，不张扬，不艳丽，不耀眼，用一种‘精光内蕴’的美，吸引了国人几千年。”
白玉双龙编钟珮特点，无独占偶，纽约佳士得同样受益于上周末的拍卖，三个拍卖场次的总成交额到达可观的6060万美元。在“许汉卿珍藏”拍卖会上，有29件拍品的成交额划分到达了10万美元以上(包罗买家佣金)。其中，受中国买家关注的包罗玉雕、字画及文玩。类似的，在佳士得拍卖现场，一些拍品的估价也完全被忽视，好比一件清十七世纪(或以前)的黄玉辟邪形纸镇以72.25万美元成交，约为八万美元估价的9倍。同样令人瞠目的拍卖结果在“主要欧洲上等玉雕珍藏”上演，其中，一件清乾隆嘉庆时期的白玉仿古夔龙纹螭龙耳长方盖瓶以近270万美元成交，是其九万美元估价的近30倍。尚有一件清乾隆时期的白玉瑞兽水丞以210万美元成交，是其18万美元估价的近12倍。
近几年白玉双龙编钟珮同类藏品拍卖记录：
藏品名称：清乾隆养和堂款携琴访友图黄玉别子
估价50.00到55.00万---成交价:RMB58.24万---成交日期:2010年12月4日
藏品名称：和田留锰结晶水草纹洒金黄满皮独籽手把件
估价160.00到160.00万---成交价:RMB179.20万---成交日期:2011年8月19日
藏品名称：芦开飞和田白玉籽料龟鹤延年手把件
估价60.00到65.00万---成交价:RMB58.08万---成交日期:2012年4月28日
藏品名称：明青白玉镂雕鹿纹带板（一组十七件）
估价30.00到50.00万---成交价:HKD62.50万---成交日期:2014年11月27日
藏品名称：黄玉福禄寿喜凤纹珮（一套）
估价180.00到180.00万---成交价:HKD198.00万---成交日期:2017年11月8日
藏品名称：清乾隆白玉雕竹节灵芝纹竹报平安牌
估价25.00到55.00万---成交价:RMB57.50万---成交日期:2017年1月12日
藏品名称：清乾隆碧玉描金御题诗文阴刻插牌（一对）
估价55.00到60.00万---成交价:RMB63.25万---成交日期:2013年12月5日
藏品名称：清乾隆白玉雕子冈款溪山访友纹牌
估价60.00到70.00万---成交价:RMB109.25万---成交日期:2011年6月5日
藏品名称：清乾隆宣和款白玉“赏心乐事”圆勒
估价55.00到85.00万---成交价:RMB66.70万---成交日期:2012年6月5日
藏品名称：樊军民水清亦有鱼白玉插牌
估价100.00到150.00万---成交价:RMB126.50万---成交日期:2016年12月18日
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在为期两天的佳士得“中国优异陶瓷和艺术品”拍卖会上，部分的紫檀木家具及皇室文物受到了普遍关注。一对出自清十八十九世纪的紫檀如意云头纹方凳以48.25万美元成交。该藏品由委托人的父亲于年月珍藏，也许是这一明确的藏品泉源使竞拍者放心喊价，让终成交价远高于九万美元的估价高位。显然，明确的藏品泉源是中国大陆藏家关注的重点。越发令人惊诧的是，一件来自明末清中期的犀角镂雕饕餮纹螭龙盃以38.65万美元成交，是近四万美元估价高位的10倍。一件商晚期(公元前十二至十一世纪)的青铜饕餮纹爵杯以90.25万美元成交，是估价高位六万美元的15倍之多，该藏品由一日本家族珍藏了90年。
白玉双龙编钟珮市场价值，曾侯乙墓的发现，不仅以其珍贵而富厚的文物惊艳天下，还引出一段“曾随之谜”的历史公案。曾侯乙编钟及其他出土文物上有“曾侯乙作持”等铭文，清晰地显示了曾侯乙墓主人的身份。65件编钟中大也是特殊的一件镈钟，上面的铭文批注，楚惠王熊章五十六年（公元前433年）在西阳获得曾侯乙去世的，特铸镈钟以供曾侯乙永远享祀。可是，令人不解的是，史籍中却鲜有曾国的纪录。《左传》《国语》等文籍，都提到汉东一带有个随国，称“汉东之国随为大”，却从未提及有个曾国。这个曾侯乙和他的曾国从何而来呢？以清华大学历史系教授李学勤为代表的一些学者凭证曾侯乙铭文提出一个看法：曾即随国，系一国两名。然而这一看法仍颇多争议。
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