青玉柄金匙匙两端金制，柄中段套接青玉圆柄。如意云头形金柄端表面双钩内錾刻"囍"字。金、玉的使用历来是地位和财富的象征。在中国历史上，美玉的使用较黄金要早许多，两者在很长一段时间内并行发展。皇家用具，极尽奢华之能事，金、玉不仅用于服饰或陈设，也用于饮食器具，展示了金玉满堂的富贵荣华。清代帝王大婚或是万寿庆典，通常专门制作成套精美的服装、饰品、器用，并分别装饰标志性的"喜"、"囍"或"寿"字。此器錾有"囍"，是清代皇帝与皇后的婚庆用品。
“内造”即内府制作，内府诸司即内宫十二监四司八局，总谓之二十四衙门，是明代宦官体制，为宦官伺奉皇帝及其家族的机构，位于在皇城之中。其中“银作局”专司宫廷所需金银器的制作，如金银钱、金银豆叶、金银锭等，仅供钦赏之用。明代金银器雍容华贵，与宋元较简朴的风格不同，充满宫廷的富丽风范，龙凤形象或图案占有极为重要的位置。由于此件宣德龙纹高足金杯，以奢华之料铸器，工艺雕琢，而又蕴江山永固之寓意，凝帝王之非凡气魄，故至清代亦为珍贵祥瑞之物，避免销镕化水，而留存至今。
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金银器在清代宫廷生活中非常重要，其应用涵盖了祭祀、礼仪、起居等等各个方面。清乾隆宫廷时期金银器线条流畅、造型优美，与以往的金银器相比，乾隆时代的金银器器形趋于大型化。由于国力强盛，在具体制作工艺方面往往体现出不惜工不惜料的特色。特别是炸珠工艺，我国古代也称为金粟。是把黄金制成极小的金珠，再通过焊接排列称为图案的工艺。我国早的炸珠制品是出土于内蒙古杭锦旗阿鲁柴登战国匈奴墓地的匈奴王鹰首金冠。由于这种工艺异常繁复，导致唐代以后采用炸珠工艺的金器逐渐稀少。到清代乾隆时期，炸珠艺术品才又一次逐渐多样化、创意丰富、技巧高超，堪称中国金银器历史上的高峰时代。
清代金器展销，7世纪，随着大唐文成公主带入释迦牟尼12岁等身镀金像和尼泊尔尺尊公主带入释迦牟尼8岁等身像，大批中原地区、尼泊尔地区的艺术家来到了西藏。因此，这一时期的佛造像，在人物的表现上濡染了汉式审美情趣和尼泊尔恬静、肃穆的风格。这段时间的藏传佛像多用白琍玛、紫琍玛铸成，偶有鎏金，铜胎非常厚重，几乎不留装脏空间。在人物的表现上，与早期的尼泊尔风格有异曲同工之妙：面部略长，双颊丰盈。人物塑造追求自然生动的和谐美感。而随着文成公主的推动，唐代的丰腴特质与西藏本土的样貌互相融合，使得佛造像的体态更显雄浑伟岸。
近几年清代金器同类藏品拍卖记录：
明代金器皇冠----估价:50.00到55.00万----成交日期:2013年12月15日
明八卦四神镇宅金器摆件----估价:100.00到100.00万----成交日期:2017年8月4日
辽代金器（一套五件）----估价到1600.00万----成交日期:2012年6月3日
唐代金器碗（一对）----估价:160.00到160.00万----成交日期:2014年6月8日
唐代金器鹅（一对）----估价:100.00到100.00万----成交日期:2014年6月8日
明八卦四神镇宅金器摆件----估价:100.00到100.00万----成交日期:2017年8月4日
唐满工凤纹金器（一套）----估价:900.00到1500.00万----成交日期:2014年11月30日
唐代金器龙纹执壶（一对）----估价:180.00到180.00万----成交日期:2014年6月8日
辽代金器（一套五件）----估价到1600.00万----成交日期:2012年6月3日
唐金器（六件套）----估价:280.00到280.00万----成交日期:2013年10月27日
2018年清代金器上门收购和鉴定
宣德高足金杯，造型承袭元代特点。碗饰双龙戏珠，一张口昂首向前，一闭口顾首向后，中隔火珠，焰气高耸，双龙周身火焰、云气满布，五爪尖利。碗内底部中心錾刻与外部风格一致的团身单龙纹。此三处为明永宣时期典型官造龙纹，气势磅礴，不怒自威，与同时期瓷器中高足杯上的龙纹互为印证。纹饰立体高耸，以模具为基础，锤鍱成形，毛雕修细纹，外部纹饰与杯体内壁中空，使碗部器形浑圆饱满。高足环饰海水江崖。足底有封，与佛像制作方式相似。錾刻“宣德六年九月内造九成色金重十二两一钱银作局”。
清代金器图片，北朝时期的造像，受印度犍陀罗造像的影响，同时服饰上又走上汉化之路，整体呈现瘦弱的病态美。不过，对于这一点，一西平措则认为，当时的佛造像其实是受了道家影响，趋于秀骨清风，展示的是清隽之美。而到了唐代，国富民强，造像风姿神韵都比较腴润；进入宋代，由于文化艺术的高度发达，佛造像则呈现出儒雅之美。元代时间短，佛像的风格属于过渡造像。明、清造像制式化比较明显，反映出两朝佛教文化的成熟。
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